ологетики з ее практицизмом орієнтувалася на Зовнішні РІСД духовності.
ПРЕДСТАВНИК апологетики й достатньо агресивно віступають Із критикою антічної культурно - філософської спадщини. Що є спільною между філософом и християнин. Між учнем грецької мудрості и учнем неба? - Риторично запітує Квін Тертулліан. Нова, християнська божественна Мудрість настількі глибшому від старої (грецької, земної < span align = "justify">), что здається зовсім незрозумілою и даже абсурдними Щодо Останньоі. Сін Божий прігвождженій до хреста, що не Соромля цього, оскількі це Варто сорому. Сін Божий помер, - немає сумнівів у вірності цього, оскількі це безглуздо. Поховань, ВІН воскрес, - и це безсумнівно и це Неможливо [3]. За переказуют Тертулліан стверджує словами: Вірю, ТОМУ ЩО абсурдно .
Ця теза Тертулліана зовсім НЕ безглузда, як может здаватісь на перший погляд. Вона набуває Певного Сенсі наперед у сітуації СОЦІАЛЬНОГО тупика, у якому опінію рабовласницьких суспільство за часів его кризи и Розпад. Ще для антічної свідомості здавай абсурдними догми християнської віри: про создания світу за сім днів, непорочного зачаття, Воскресіння Христа. Абсурдність здавай и ті, що треба полюбити ворога, як самого себе, что УСІ люди є духовні брати. Аджея з точки зору здорового глузду, Який панувать у масовій свідомості того годині между рабом и рабовласників Полягає прірва, якові НЕ можна подолати. Так само и до ворога винне буті однозначно ворожили. Логіка християнського світогляду руйнувала сформовані стереотипи и будувать на їхньому місці новий світоглядній базис. абсурдність християнства виявило рятівною для людства, Яку опінію у крітічній соціальній сітуації. Через духовну єдність людей, через утвердження абсолютних цінностей християнства Шукало шлях Спільного порятунку людства від саморуйнування. Крім того Тертулліанове вірю, бо це абсурдними - це Відкриття и Визнання надрозумової ДІЯЛЬНОСТІ, яка пізнається НЕ розумом, в віщою інтуїцією, Одкровення .
Пропаганда та захист християнства Тертулліаном та іншімі апологетами церкви здійснюваліся ще в тій годину, коли християнство Було релігією меншості населення римської імперії. Тепер треба Було сістематізуваті християнське віровчення, обгрунтувати и троянд ясніті его догми. У Першу Черга, це торкає найскладнішої догми про Трійцю, про трієдність божественної сутності. Найвідатніші з ціх ідеологів віри пізніше були названі отцямі християнської церкви . Серед них віділяються...
