Я - концепції на різні характеристики когнітивних процесів, таких, як організація пам'яті, когнітивна складність, також на структуру "образу Іншого" і різні особистісні характеристики.
Серед дослідників Я-концепції не можна не згадати Р. Бернса. В основі його теорії лежать погляди таких учених, як Е. Еріксон, Дж. Мід, K. Роджерс. У Р. Бернса Я-концепція пов'язана з самооцінкою як сукупність установок "на себе" і є сумою всіх уявлень індивіда про самого себе. Це, на його думку, випливає з виділення описової та оціночної складових. Описову складову Я-концепції автор називає "образом Я" або картиною Я. Складову, пов'язану зі ставленням до себе або до окремих своїх якостей, самооцінкою або прийняттям себе. Він пише, що Я-концепція визначає не просто те, що собою являє індивід, а й те, що він про себе думає, як дивиться на своє діяльне начало і можливості розвитку в майбутньому [9]. p align="justify"> Хоча в структурі "Я" більшість дослідників виділяють безліч образів, найбільша диференціація зустрічається у американського психолога М. Розенберга. Найбільш суттєві серед них - це "справжнє Я", "фактичне Я", "динамічне Я", "можливе чи майбутнє Я", "ідеалізоване Я", також як і ряд "зображуваних Я".
Розрізнення між Я-реальним і Я-ідеальним присутні в роботах З. Фрейда, К. Левіна, К. Роджерса та інших [6].
Найбільш відома в сучасній науці модель структури Я-концепції запропонована творцем аналітичної психології К. Юнгом і заснована на протиставленні усвідомлюваних і неусвідомлюваних елементів людської псіхікі.К. Юнг виділяє два рівні її самовідтворення. Перший - суб'єкт всієї людської психіки - "самість", яка персоніфікує як свідомі, так і несвідомі процеси, і тому є як би тотальна особистість. Другий рівень - форма прояву "самості" на поверхні свідомості, усвідомлюваний суб'єкт, свідоме "Я" [10, с.144]. p align="justify"> Коли людина думає: "Я знаю себе", "Я відчуваю, що я втомився", "Я ненавиджу себе", то в цьому випадку він є одночасно і суб'єктом і об'єктом. Незважаючи на ідентичність "Я-суб'єкта" і "Я-об'єкту", все ж таки необхідно їх розрізняти - прийнято називати першу сторону особистості "Я", а другу - "самість". Різниця між "Я" і самостью відносно. "Я" є наглядачами початком, а самість - піднаглядним. "Я" сучасної людини навчилося спостерігати за його самість і почуттями, як якщо б ті були чимось відмінним від нього. Проте "Я" може спостерігати і за своєю схильністю спостерігати - і у цьому випадку те, що спочатку було "Я", стає самостью [10, с.145]. p align="justify"> Отже, Я-концепція - це сукупність уявлень індивіда про самого себе.
У вітчизняній психології Я-концепція розглядається на рівні самосвідомості.
Один з провідних вітчизняних дослідників проблеми самосвідомості В.В. Столін, аналізуючи місце самосвідомості у псих...
