володіння офіційною мовою і єдиної шкільної системи, істотно звужує відмінності у соціалізації молоді окремих груп. Особливо важлива активна роль влади у затвердження загальної політичної культури. Контроль над інформаційними мережами дозволяє їм визначати цілі, що укладаються в загальнонаціональну парадигму, підвищувати статус і розширювати сферу впливу влади і взагалі маніпулювати масами, використовуючи розвинену техніку масового навіювання [36].
У другій половині минулого століття деякі теоретики модернізації поспішили спростувати свою прихильність до марксистського спадщини. Так, було висунуто думку, що в рамках теорії модернізації соціальний і культурний зміна аналізуються виключно в категоріях сучасний і традиційний. Однак у Маркса ці категорії теж зустрічаються (у тому ж «Британському володарювання»), але на тлі ідей класового антагонізму не виглядають як ключові. Самюел Хантінгтон, який у той період ще не був знаменитим автором ідеї «цивілізаційного розлому», писав, що ще на початку 70-х рр.. минулого сторіччя інші категорії: демократія, олігархія і диктатура, лібералізм і консерватизм, тоталітаризм і конституціоналізм, соціалізм, комунізм і капіталізм, націоналізм і інтернаціоналізм всі були відсунуті на задній план теоретичного мислення, а на передній план висунулися сучасність і традиційність, які стали відображенням Великої дихотомії між іншими товариствами дихотомії, що визначала спосіб мислення в розвинених країнах Європи та Америки протягом ста з гаком років [37].
Отже, міст з «відсталості» в «сучасність» лежить через модернізацію. С. Хантінгтон називає дев'ять головних характеристик модернізації, які він виявляє в явному чи прихованому вигляді практично у всіх авторів, що працюють в даній області.
Революційність, бо процес модернізації передбачає кардинальний характер змін, радикальну і тотальну зміну всіх інститутів, систем, структур суспільства і людського життя.
Комплексність, так як модернізація не зводиться до якогось одного аспекту, одній стороні, одному виміру суспільного життя; вона охоплює суспільство повністю.
Системність, тому що зміни одного фактора, одного фрагмента системи спонукають і визначають зміни в інших чинниках і фрагментах; в результаті відбувається цілісний системний переворот.
Глобальність. Зародившись колись у Європі, модернізація набуває нині глобальний розмах. Всі країни були колись традиційними, всі країни нині або стали сучасними, або знаходяться в процесі руху до цього стану.
Протяжність. Хоча модернізація революційна за масштабами змін, але не робиться відразу. Темпи змін зараз зростають, але все одно модернізація вимагає часу, вона відбувається протягом життя декількох поколінь.
Ступінчастість. Усі суспільства, модернізуючись, повинні пройти одні й ті ж стадії. Скільки кожному суспільству залишилося йти шляхом модернізації, залежить від того, на якій стадії воно знаходиться, коли починає модернізаційний процес.
Гомогенізація. Традиційних суспільств багато, і всі вони різні; у них одне спільне те, що вони не сучасні. Сучасні суспільства в основних своїх структурах і проявах однакові.
Незворотність. На цьому шляху можуть бути затримки, часткові відступи, зниження темпів і т. п. Але все це зокрема; головне ж у тому...
