ня про державу і право, для якого характерна ідея рівності всіх перед законом.
Видатним представником політичної думки епохи Відродження був Ніколо Макіавеллі / 1469-1527 р.р. /. Будучи ідеологом молодої італійської буржуазії, він приділяв політиці величезну увагу, присвятивши їй основні праці «Государ», «Князь», «Історія Флоренції», «Роздуми». Політику він назвав «досвідченої наукою», яка об'єднує минуле, керує сьогоденням і може прогнозувати майбутнє.
Розглядаючи минуле, він зазначав, що воно залежить від двох факторів: долі і волі. Проте доля, на думку Макіавеллі, це не сліпий рок, як казали древні греки, а природний хід подій, їх причинний зв'язок. У свою чергу, воля - це і талант і енергія людини. Таким чином він вперше показав необхідність врахування в політиці об'єктивних умов людського буття.
В історію політичної думки Макіавеллі увійшов і як автор теорії моралі в політиці. Відносний характер моралі в політиці, підсумовує він, визначається конкретною історичною ситуацією, а отже, немає незмінно хороших чи поганих методів правління людьми, існують тільки методи адекватні або неадекватні ситуації. А оскільки людині притаманні прагнення до влади і власності, егоїзм і ненависть, злоба і підступність, остільки, в політиці необхідно спиратися на силу, а не на мораль, якою можна і знехтувати при наявності благої мети. А мета політичної діяльності - благо держави, тому результат може бути досягнутий будь-якими засобами і методами, в тому числі й за допомогою обману і насильства «мета виправдовує засоби».
Це позначилося на характері його рекомендацій правителю, викладених у книзі «Государ». Для революційних перетворень, пише він, в країні пограбованій і приниженою, без глави і без порядку демократичні інститути не годяться. Вивести суспільство з кризової ситуації може тільки диктатура вождя - неминуче кривава, як тимчасова перехідна міра. Насильство ж, якщо воно застосовується один раз і для користі підлеглих, можна виправдати. Вживаному систематично - виправдання немає.
Головний герой Маккиавелли - розумний політик, який на практиці застосовує всі способи політичної боротьби і досягає успіху. Порятунок від феодальної роздробленості Маккиавелли бачив в сильній, централізованої влади. Тим самим ідеолог буржуазії, республіканець Маккиавелли, у своїй роботі виклав теорію «освіченого абсолютизму», дуже популярну в країнах Європи та Росії, в XV11-XV111 в.в.
Принципи політики Маккиавелли, які він виправдовував тільки в окремих випадках і яку можна зрозуміти лише в контексті його теорії диктатури як способу революційного перебудови держави, згодом набули рис універсальності і під назвою «макіавеллізм» були згодом сприйняті і використані найреакційнішими режимами.
Розглядаючи політику стосовно до конкретного суспільству, Маккіавеллі зазначав великий вплив на неї боротьби протилежних класів - простого народу і еліти, імущих і незаможних. Він ввів у науковий обіг один з ключових термінів політичної науки - держава, яка, на його думку, означає політичний стан суспільства: відносини пануючих і підвладних, наявність організованої політичної влади, існування правових інститутів. Ось чому багато вчених вважають Н.Маккіавеллі основоположником науки про політику, «батьком» буржуазної політології.
Величезним стимулом у розвитку політології наприкінці ХV - першій половині XV1 в.в. були ідеї реформації, під якою розуміють широке антифеодальне і антикат...
