х їм засобів масової інформації.
Але відзначимо головне відносно медіаполітичної системи: які б кон'юнктурні зміни не відбувалися в інформаційній політиці, в основі кожного холдингу закладена орієнтація на ту чи іншу аудиторію, яка виражається в його прихильності певних систем поглядів і культурних парадигм. Як би вони не формувалися - в результаті безпосереднього впливу політичних «патронів» (У разі ТВ-Центру) або як наслідок історично склалася спільності поглядів останнього покоління радянської інтелігенції (у разі групи «Міст-Медіа»), одного разу обраний кут сприйняття реальності надалі витримувався медіа з певним постійністю.
У першу чергу на цьому, і тільки в другу - на технічній ролі в політичній системі тримається визначення медіа-холдингів як своєрідних політичних партій в Росії в другій половині 1990-х років. Самі політичні партії, за винятком КПРФ, не володіли ні структурою, ні активом. Це були тендітні освіти, що створювалися незадовго до виборів з числа політичних гравців, які кожен раз перегруповувались в нові комбінації для отримання місць в парламенті. Таким чином, всі партії, за винятком КПРФ, виконували роль політичних брендів, «накачування» яких здійснювали лідери за рахунок активної участі в політичному спектаклі.
Подібно до того, як історично інститути партії та громадського об'єднання сприяли артикуляції певних інтересів і як наслідок закріпленню тієї або іншої картини реальності, медіахолдинги грали аналогічну роль, не вимагаючи ніяких дій чи членських внесків у відповідь. Єдиною умовою участі була соціалізація через інформаційні та розважальні продукти цих медіамонополій, оскільки відчуття реальності задають стратегії поведінки та ідентифікації, що лежать в основі політичного вибору.
Холдингу Лужкова, політика якого визначається модернізованої формулою дореволюційного міністра освіти Уварова (було: «самодержавство, православ'я, народність», стало - «державність, православ'я, народність»), притаманні оспівування влади, помірна опозиційність щодо федерального правителя, патріотизм, а також крайня близькість до православної церкви. Якби сторонній спостерігач міг судити про реалії Росії кінця 1990-х років за програмами ТВ-Центру, то він неминуче прийшов би до висновку про те, що православ'я є державною релігією Великого Держави Російської.
ЗМІ холдингу «Міст-Медіа» дотримуються демократичних і ліберальних позицій «першої хвилі» початку 90-х років. Радіостанція «Ехо Москви» сьогодні, напевно, самий ліберальний орган інформації у світі. Як і НТВ, з політиків вона підтримує в першу чергу Григорія Явлінського і Союз правих сил, хоча перед виборами виявилася здатною поміняти симпатії і сприяти Примакову і Лужкову, не забуваючи, втім, «Яблуко» Явлінського і Союз правих сил Сергія Кирієнка, Бориса Нємцова, Ірини Хакамади.
Для журналістів «Міст-Медіа» характерно акцентування професіоналізму як основної особливості («Новини - наша професія») і суспільної цінності. З точки зору інформаційної політики та освітлення політичного спектаклю, спостерігалися підкреслена об'єктивність і відстороненість у поєднанні з орієнтацією на видовищну складову. Останнє не дивно для ТБ в принципі, але якщо на ТВ-Центрі цікавою «картинкою» можуть знехтувати з ідеологічних міркувань, то на НТВ це важко уявити.
Позиція групи Березовського змінювалася з ...
