чого початку не входив в протиріччя з принципом підпорядкування молодших старшим незалежно від статі.
Продовжуючи тему відносин дітей і батьків по В. Мошкову можна сказати, що ці стосунки ще характеризуються іменами, якими один одного в родині називають.
Так як гагаузи православний народ, то всі вони при хрещенні отримують християнське ім'я. І це ім'я ставати для людини його офіційним ім'ям, а в більшості своїй у повсякденному житті його цим ім'ям не кличуть. Дають інше ім'я яке може бути довільним від офіційного імені (Микола - Колі, Кольчу, Іван - Вані, Юван та ін), а може бути і зменшувальне від іншого імені. Наприклад, Манзула-оолу, Кеся-оолу. Крім того у гагаузів споживані вуличні прізвиська. Одні з прізвиськ старовинні, так що втратили спогади про їх походження, а інші новітні [8, с. 176]. в даний час такі прізвиська в селах ще присутні, наприклад, в селі Бешалма - сім'я Кюрчумелі, в Кірсово - «Шукер» (шюкюр що в перекладі означає «подяка»). Що цікаво у болгар Бессарабії зараз в ХХI столітті теж є вуличні прізвиська, наприклад, в Тараклії є сім'я Жоржика, по імені свого предка Георгія (рід відбувся від Георгія - Жори).
За іменами або на прізвисько гагаузи називають людей за очі. В очі ж називають різному виходячи зі ступеня споріднення, від віку і різниці в літах.
Кожен випадок має своє особливе найменування. Про це пишуть у своїх дослідженнях В. Мошков (початок XX століття) [8] і А. Шабашов дуже докладно вже на початку XXI століття в книзі «Гагаузи» [13].
Родичі по всіх щаблях споріднення мають назви. Ці назви і сьогодні в більшості сімей обов'язково вживаються при родинних відносинах в гагаузької родині. Наприклад, старший брат «bat? », А його дружина« bul? »Або« Зіна-Булю »(до терміна додавали ім'я власне), зятя« eni? te », невістку« gelin », та ін
Чоловік і дружина звертаються один до одного по іменах. За винятком моментів, коли чоловік хоче звернутися до дружини ласкаво, він додає до імені слово «mari». Слово неперекладне, щось на кшталт «мила».
І загалом пестливими виразами у гагаузів може користуватися тільки мама в зверненні до своїх дітей. Наприклад, споживані такі слова як «can? m »- душа моя,« u? ac?? m, u? aam »- мій дитинка та ін
Відповідно спорідненості між гагаузами встановлюються правила спілкування між ними при зустрічах. Так, рівний з рівним, подають один одному праву руку, причому чоловіки повинні перші подати руку жінці. Дівчина перший простягає руку хлопцю лише якщо хлопець прийшов до дівчини в будинок. Шапку при зустрічі знімають тільки коли зустрічаються знаходяться далеко один від одного, і голос їх не долітає - вони подають сигнали один одному, знімають шапку і піднімають її вгору [8, с. 179].
У гагаузів поширений звичай цілування руки. Так якщо в будинок приходить молодий але вже одружений гість, то все неодружені хлопці, дівчата і діти в будинку цілують йому руку, якщо ж гість холостий, то руку цілують тільки маленькі діти. У разі, коли гагауз сам приходить в будинок, то він також цілує руки у всіх старших себе. На вулиці один у іншого руки не цілують. Винятком є ??хресні батьки. Їм хрещеник повинен цілувати руку де б він їх не зустрів. Звичай цілування в губи вважається непристойним навіть між жінками.
Підводячи підс...
