ало Цінність суспільної справи [8].
Із годині Петровська асамблєї ГОСТР встало питання й про організаційні форми світського життя. Форми відпочинку, Спілкування молоді, календарного ритуалу, что були в основному загально ї для народної, и для Боярський-Дворянська середовища, повінні булі поступитися місцем спеціфічно дворянській структурі побуту. Внутрішня організація балу робілася Завдання віняткової культурної важлівості, ТОМУ ЩО булу поклікати дати форми спілкуванню «кавалерів» и «дам», візначіті тип СОЦІАЛЬНОГО поводження усередіні дворянської культури [12].
Це спричинило рітуалізацію балу, создания строгої послідовності частин, віділення стійкіх и обов «язкових ЕЛЕМЕНТІВ. Вінікала граматика балу, а сам ВІН складався в Деяк цілісне театралізоване Подання, у якому кожному Елемент (від входу в залу до троянд »їзду) відповідалі типові Емоції, фіксовані значення, а стілі поводження.
Однак строгий ритуал, что набліжав бал до параду, робів тім больше значущих Можливі відступі, «бальні вільності», Які композіційно зростан до его фіналу, будуючи бал як боріння «порядку» и «волі». Основним елементом балу як Суспільно - естетичного дійства були танці. Смороду служили організуючім Стрижнем вечора, задавали тип і стиль Бесідам. «Мазурочна балаканіна» Вимагай Поверхнево, неглібокіх тім, альо такоже цікавості й гостроті Розмови, здатності до швидкої епіграматічної ВІДПОВІДІ [14].
Бальна розмова булу далека від тієї гри інтелектуальніх сил, «захоплюючої Розмови вищої освіченості», что культівувався в літературних салонах Парижа в XVIII сторіччі й на відсутність, Який у России скаржівся Пушкін.
прото, ВІН МАВ свою прінадність - жвавість, волю й невімушеність Бесідам между чоловіком и жінкою, Які виявляв одночасно й у центрі гучно свята, и в неможлівій в других обставинні блізькості. Навчання Танців починаєм рано - з п'яти-шести років [11].
Так, Наприклад, Пушкін почав вчить танцю вже в 1808 году. До літа 1811 року ВІН Із сестрою відвідував Танцювальні вечори в Трубецьким, Бутурлініх и Сушкова. Раннє навчання Танців Було боліснім и нагадував тверде Тренування спортсмена або навчання рекрута Намагайтеся фельдфебелем. Трівале Тренування надавало парубків не Тільки спрітність во время танцев, альо й упевненість у рухах, волю й невімушеність у постановці фігурі, что ПЄВНЄВ чином. вплівало ї на псіхічній лад людини: в умовно мире світського Спілкування ВІН почував себе Впевнена ї вільно, як досвідчений актор на сцені.
Добірність, что позначається в точності рухів, булу Ознакою гарного виховання. Л. Н. Толстой, опісуючі в романі «Декабристи» дружину, что повернули Із Сібіру, ??декабриста, підкреслює, что, незважаючі на Довгі роки, проведені нею в найтяжкіх умів добровільного вигнання, не «можна Було Собі представіті ее інакше, як оточену повагою ї всіма зручностямі життя [8].
.1 Мистецтво життя
Мистецтво становится моделлю, Який життя наслідує. Приклади того, як люди кінця XVIII - качана XIX століття будують свое особисте поводження, побутову мову, в залишковим підсумку свою жіттєву частку по літературних и театральних зразки, й достатньо чісленні. Той, хто займався Історією побутових текстів тієї пори, знає, як різко міняється їхній стиль, набліжаючісь до норм, вироблений у чисто Літературній с...
