етико-дедуктивний метод має перетворити пізнання в організовану діяльність, звільнивши його від випадкових і суб'єктивних факторів.
Наукове знання - це не окремі відкриття, що з'єднуються поступово в деяку загальну картину природи, а створення загальної понятійної сітки, в якій поступово заповнюються окремі осередки.
Істинне знання ми повинні отримати для того, щоб керуватися ним також і в практичному житті.
Правила, яких дотримується Декарт і які вважає найважливішими:
не брати будь-які речі за істинні; уникати поспішності і зацікавленості;
не включати нічого, в чому можна сумніватися;
ділити всі проблеми на частини, щоб легше було їх вирішувати;
свої ідеї розташовувати в послідовності, починаючи з найпростіших і просуватися повільно, до знання найбільш складних;
здійснювати всюди такі повні розрахунки і такі повні огляди, щоб бути впевненим у тому, що ти нічого не обійшов.
Раціоналізм Декарта знайшов багато продовжувачів. До найбільш видатним з них належать, зокрема, Спіноза («Етика»).
Філософія Декарта яскраво ілюструє прагнення європейської культури до звільнення від старих догм і побудови нової науки й самого життя «з чистого аркуша». Критерієм істини, вважає Декарт, може бути тільки «природне світло» нашого розуму. Декарт не заперечує й пізнавальної цінності досвіду, але він бачить його функцію виключно в тому, щоб він приходив на допомогу розуму там, де власних сил останнього недостатньо для пізнання.
Розмірковуючи над умовами досягнення достовірного знання, Декарт формулює «правила методу», за допомогою якого можна прийти до істини. Спочатку думку Декарта дуже численними, в" Роздумах про метод», вони зводяться їм до чотирьох основних положень, складовим «квінтесенцію» європейського раціоналізму:
) починати з безсумнівного і самоочевидного, тобто з того, протилежне чому не можна помислити,
) розділяти будь-яку проблему на стільки частин, скільки необхідно для її ефективного вирішення,
) починати з простого і поступово просуватися до складного,
) постійно перевіряти ще раз правильність умовиводів.
Самоочевидне схоплюється розумом в інтелектуальній інтуїції, яку не можна змішувати з чуттєвим спостереженням і яка дає нам «ясне і виразне» осягнення істини. Поділ проблеми на частини дозволяє виявити в ній «абсолютні», тобто самоочевидні елементи, від яких можна відштовхуватися в наступних дедукції.
дедукції Декарт називає «рух думки», в якому відбувається зчеплення інтуїтивних істин. Слабкість людського інтелекту вимагає перевіряти коректність зроблених кроків на предмет відсутності прогалин в міркуваннях. Таку перевірку Декарт називає «енумерації» або «індукцією». Підсумком послідовної і розгалуженої дедукції має стати побудова системи загального знання, «універсальної науки». Декарт порівнює цю науку з деревом. Коренем його є метафізика, стовбур становить фізика, а плодоносні гілки утворюють конкретні науки, етика, медицина і механіка, що приносять безпосередню користь. З цієї схеми видно, що запорукою ефективності всіх цих наук є правильна метафізика. Від методу відкриття істин Декарт від...
