имало дослідників займалося також проблемами образотворчого творчості бушменів. Серед них - А. Брейль, Г. Обермайер, Л. Фробениус, Ван Рієті Лове, і в тому числі радянський дослідник первісного та традиційного мистецтва В. Б. Міріманов (з книги якого «Первісне і традиційне мистецтво». Мала історія мистецтв. М., 1979 - взяті наведені нижче відомості). У гірських районах Південної Африки - в Драконових горах, Намібії та ін було виявлено безліч зображень - на стінах і стелях неглибоких печер, ущелин і гротів, періодично використовувалися місцевими жителями в якості жител. Ці багатошарові барвисті зображення створювалися протягом століть. Точний час їх створення не встановлено, і розбіжність у їх датування тими чи іншими дослідниками досить велике: найдавніші шари зображень датуються від VII тис. до н. е.. - до середини II тис. н. е..
Деякі фрески, що зображують людей з головами тварин, - людей-антилоп, людей-жаб і т. п., за сюжетом порівняти з відповідними сюжетами бушменського міфології та фольклору настільки, що могли б розглядатися як «ілюстрації» до них (пор., наприклад, тексти нашого збірника - № 54, 52, 90 та ін.) Найбільш поширеними серед поліхромних малюнків є зображення антилоп (яким і в міфології бушменів відводиться дуже велике місце). Це і одиночні зображення - від двометрових фігур в натуральну величину до фігурок розміром близько двадцяти сантиметрів, і мальовничі групи, часто - довгі шеренги крокуючих один за одним тварин, витягнуті по горизонталі.
У більш пізніх шарах живопису вперше з'являються зображення домашніх тварин, яким супроводжують фігури високих, широкоплечих чорношкірих людей (скотарів банту). Іноді це сцени битви між низькорослими збройними луками і стрілами бушменами і їх високими, широкоплечими противниками, що тримають круглі щити і списи. На деяких малюнках позначена і причина битви - частина бушменів бореться, а частина викрадає стадо биків.
Зображення відрізняються великою реалістичністю, динамізмом і виразністю, дано у сміливих несподіваних ракурсах, малюнок передає точно підмічене рух або характерну лінію силуету (СР таку ж вірність і увага до деталей, точність в описі тварин, що відрізняють бушменську фольклор).
Серед зображень зустрічаються також, хоча і порівняно рідко, рослини, дерева. Поряд з реалістичними формами досить часті геометричні фігури, орнаменти, різні знаки - кола і овали, заповнені рядами рисок, широкі мазки фарби різного кольору і т. п.
***
Опублікований збірник міфів і міфологічних казок бушменську племен Південної Африки містить унікальний фольклорний матеріал, з окремими зразками якого наш читач міг ознайомитися раніше в антологіях казок Африки, виданих у 1959 і в 1976 рр.. (Згадаємо також відноситься до 1962 публікацію російською мовою зібраного Л. Коль-Ларсеном фольклору бушменів Танзанії.)
Це видання ставить метою представити читачеві усне художня творчість різних груп бушменів Південної Африки, показати жанрове розмаїття цього фольклору, що відрізняється високою поетичністю, образністю та емоційністю.
До збірки включено різноманітний фольклорний матеріал:
цикли міфів і міфологічних казок, об'єднаних спільним героєм: історії про Кагне (№ 63 - 72) або Цагно (№ 74 - 97), про Тсуе (№ 98 - 106), про Тсум-Тсум (не) (№ 107 - 111) , про Хейшем, (№ 111 - 112), про Кауха (№ 113 - 124), про Цгаунва (№ 124 - 127), про Гара (№ 127 - 131), про Гцонцемдіма (№ 44 - 48);
...
