кож - / Нуса , кунг і хей / / кум. У 1925 р. Доротея Блик проводила дослідження бушменів Анголи [Buschmannen, Central Angola], в 1930 р. збирала матеріал про мову бушменів хадзапі в Танзанії. Приблизно до цього ж часу (30-ті роки) відносяться і перші записи фольклору хадзапі (тіндіга), зроблені німецьким вченим професором Людвігом Коль-Ларсеном [Elefantentenspiel, Zauberhorn].
Матеріали з мов, етнографії та фольклору бушменів, зібрані завдяки зусиллям В. Бліку, Л. Ллойд і Д. Блик, дуже великі. Частина фольклорних текстів, записаних В. відблисків і Л. Ллойд в 1870 - 1884 рр.. від капских бушменів, була опублікована (на бушменського та англійською мовами) Люсі Ллойд в 1911 р. [Specimens] (матеріал представлений в цьому збірнику: № 19, 27, 34, 38, 50, 52 - 62, 80 - 81, 98 -101, 135, 138, 140 - 141). Публікація цього матеріалу була продовжена в 1923 р. Доротеей Блик, яка видала збірник текстів / кам, присвячений фігурі міфології бушменів - міфологічному трикстеру [Mantis] (матеріал увійшов до даний збірник: № 74 - 79, 82 - 97). У 1935 р. Доротея Блик опублікувала матеріали Люсі Ллойд з фольклору бушменів кунг [! Kung] (див. тексти цього збірника: № 102 - 106).
У 1928 р. Доротея Блик публікує монографію, явившуюся результатом її досліджень нарон (і ау / / ен) [Naron] (див. тексти цього збірника: № 4-5, 12-14, 28, 31-33, 43, 127, 132). У наступному, 1929 Доротея Блик видає «Порівняльний словник бушменську мов» і виходить її стаття про бушменського фольклорі [Africa] (матеріал використаний в цьому збірнику: № 49, 51, 136-137, 139, 142: [1] - [9]).
Фольклор, зібраний В. Блик у капских бушменів, перегукується з міфами, записаними Дж. М. Орпен у бушменів гір Малуті [Огреn] (див. тексти: № 63 - 67). Дж. М. Орпен поряд з Дж. В. Стоу вніс цінний внесок у вивчення наскального мистецтва Південної Африки. Обидва дослідника відзначали «міфологічность» знайдених ними зображень, вказуючи на зв'язок деяких наскальних зображень бушменів з певними міфологічними уявленнями, сюжетами і образами, а також танцями та обрядами.
Дж. В. Стоу (1822 - 1882), геолог і етнограф, який приїхав до Південної Африки в 1843 р. у віці двадцяти одного року, провів там все життя (східна провінція колишньої Капської колонії, Західний Грікваленде, Оранжева Вільна Держава, що входить нині в територію ПАР). Матеріали, зібрані цим ученим-і?? Слідчим, частково представлені в цьому збірнику (тексти: № 1, 3 [Stow 1905]).
У публікується збірник включені також матеріали етнографів С. С. Дорнан [Dornan] (див. тексти: № 2, 6, 11, 20, 26, 29, 134). І. Шапер [Schapera] (див. текст № 142 [10]) та інших дослідників.
З більш сучасних дослідників бушменську племен слід згадати данського етнографа Йенса Бьерре, вчинила в 1958 р. експедицію в Калахарі [Bjerre], французького дослідника, уродженця Лесото (колишнє наззаніе - Басутоленд), Віктора Елленбергер, що вивчав етнографію бушменів Лесото і їх наскальні мистецтво [Ellenberger ], і німецьку дослідницю Зігрід Шмідт та її роботи з міфології та фольклору бушменів і готтентотів.
Особливо відзначимо матеріали, записані Меган Бізеле (США) у бушменів кунг в 1970 - 1972 рр.. в Ботсвані. Ці тексти, які представляють частину роботи М. Бізеле «Фольклор і ритуал кунг - мисливців і збирачів» [Biesele], були люб'язно надані дослідницею для публікації в цьому збірнику (тексти: № 9 - 10, 15 - 18, 23 - 24, 30, 36, 40 - 42, 44 - 48, 107 - 125, 128 - 131).
Ч...
