Н.В. до мистецтва, до чистого творчості, чистому естетичному споглядання, прокинулася в ньому ще з дитинства як любов до театру. З іншого боку важка, непідйомна ноша глибоко усвідомлюваного духовного, морального обов'язку - вчити чесноти, нести світло євангельської істини, світло Христове.
Саме ці два момент і слід розглянути як слід як істотні сторони того протиріччя, яке в своїй суті і являють собою книга.
. Естетичний момент. Літературна і художня критика
Кілька листів з «Вибраних місць» присвячені здебільшого мистецтву, і являють собою більше критичні огляди, ніж листи, виняток хіба що - лист до Жуковському. Навіть лист про А.А. Іванові і його картині «явище Христа народу», якщо опустити епістолярна по стилю вступ, перетворюється на повноцінний панегірик художнику, який так і проситься в який-небудь журнал 19 століття, крім іншого обозревающий сучасну йому живопис. У двох різних листах Гоголь, не соромлячись у різних абзацах суперечити сам собі (що помічають тут же критики), маже густими фарбами кожного з поетів, починаючи з Державіна і закінчуючи сучасними йому Язиковим, Вяземським, Лермонтовим і Криловим. Кожного розбирає коротко, але детально. Головна думка - російська поезія звідусіль, з усіх джерел взяла приклади для себе - але не для сліпого блідого копіювання, а з тим щоб створити свої твори; так Жуковський згідно Гоголю - пише переклади іноземних віршів і поем навіть краще, точніше і яскравіше самих авторів, так що «копія здається більш оригіналом, ніж самий оригінал». Автор «Тараса Бульби» і «Страшної помсти», так само як і в «Мертвих душах» продовжує розвивати і ту думку, що російський народ, оскільки живе серед великих, безкрайніх просторів - містить в собі могутнє, богатирське початок, який і в мистецтві проривається міццю і величчю, і в історичній перспективі обіцяє цьому народу велике майбутнє. Естетичний підхід Гоголь бичує в особі Пушкіна, показуючи ясно, що служіння чистому мистецтву в ньому досягло досконалості повного і далі неможливо, але тепер покликання художника і поетму в тому щоб зробити своє мистецтво інструментом добра.
. Релігійно-моральний момент. Проповідь християнської віри
«Вибрані місця» містять багато безглуздого, багато речей протилежних один одному - але в цьому немає біди, бо є головна думка. Вірніше кілька головних думок; одна стосується політики, інша життя кожної людини. І третя, зв'язує їх разом воєдино. Перша думка в тому, що в Росії існує споконвіку якийсь, начебто богом заведений порядок, в якому кожен, якщо займає своє, відведене йому місце як слід, виконуючи рівно те що на цьому місці від нього вимагається - то в справах його сам собою виявляється порядок і починає він у всьому встигати. Але не сам собою відшукує цей порядок людина на своєму місці і не сам собою виявляє кордону цього місця. Друга думка полягає в тому, що місце своє людина знаходить остільки оскільки вступаючи на посаду, починає служити не собі, не посади і не абстрактному принципом - але богу і людям, які від його посади безпосередньо залежать. І тоді посаду його стає як би подвійний, більше ніж просто посаду - він виконує не просто її формальні приписи і рамки, він виявляє незримі зв'язки, що з'єднують його з людьми - з начальством і з підлеглими, зв'язку між дружиною і чоловіком, між поміщиком і селянином . Ці зв'язки більше ніж влада, з...
