ред тим як помістити тіло в труну, небіжчика одягали в одягу, розраховані на всі 4 пори року, число одягів обов'язково має бути непарним. Вважалося, що непарне число відповідає світлого, чоловічого начала «Ян», парне - темному жіночому початку «Інь», що матиме несприятливий вплив як на загробне долю померлого, так і на залишилися в живих нащадків. Не дозволялося одягати покійника в сукню чорного кольору, тому що чорна тканина могла на тому світі перетворитися на залізо. У день смерті в рот небіжчика клали шматочки золота або срібла, загорнуті в білий папір. Бідняки в цьому випадку задовольнялися срібною монетою або шматочком цукру, загорнутими в клаптик червоної матерії.
Після смерті глави сім'ї жінки піднімали крик і голосно голосили, таким шляхом не тільки висловлювали свою скорботу про померлого, а й давали знати сусідам і перехожим про те, що трапилося нещастя. Друзі та сусіди приходили в будинок покійного і приєднували свій голос до криків і голосінь, щоб втішити нещасних родичів, особливо в день, коли небіжчика клали в труну. Оплакуючи померлого, родичі називали його ім'я і місце народження, перераховували його заслуги, висловлювали жаль про передчасну кончину.
Небіжчикові пов'язували ноги у гомілок: якщо не зробити цього, він міг несподівано схопитися і почати переслідувати живих людей і душити їх у своїх обіймах.
У день похорону збиралися всі домочадці померлого. У праву руку покійному клали вербову гілку, за допомогою якої очищався його шлях від злих духів, а в ліву руку - віяло і носовичок. У такому одязі він повинен був постати перед суддями загробного світу.
У ніг небіжчика ставили лампу або дві свічки, так висвітлювали шлях у підземний світ; били в гонги і барабани, щоб створити йому гарний настрій при переході в «світ тіней».
У Північному Китаї побутували дещо інші звичаї. Як тільки удостоверялись, що людина померла, оповіщали родичів і друзів, і ті негайно приходили в будинок. Існувало повір'я: якщо у небіжчика очі відкриті, значить, у нього залишилося в житті якусь важливу справу, яке він хотів, але не встиг виконати. Відразу ж після смерті в будинку запалювали свічки: вони допомагали небіжчикові знайти правильний шлях у «світ тіней». Заможні родичі клали на лоб померлого перли: його сяйво освітлювало шлях в загробний світ. З цією ж метою в труну клали дзеркало, а під час похорону біля труни несли запалений ліхтар. Якщо помирав доросла людина, то всі речі червоного кольору прибиралися, а на червоні прикраси за воротами будинку наклеювали білі або сині смужки паперу. Ті, у кого вмирали батько або мати, повинні були надіти біле траурне вбрання. Протягом року носили одяг тільки двох кольорів - білого і сірого, не дозволялося надягати шовковий одяг; чоловіки протягом місяця не стриглися і не голилися. Звичай вимагав, щоб на знак спіткало їх горя родичі покійного зняли з себе всі прикраси, розпатлане волосся, оголили ноги і в такому вигляді голосно голосили. Старший син покладав жертвопринесення й лити вино біля ніг покійного. Оскільки будинок і що знаходилося в ньому майно вважалися власністю небіжчика, члени його сім'ї не мали права всім цим користуватися. Вони будували тут же, поруч зі старим, нове житло. У стародавніх канонічних книгах говорилося, що, одягнені в глибокий траур, члени сімейства протягом трьох місяців не мають права готувати їжу в будинку, де знаходився н...
