алежність її частин, відзначаючи «впливу і зворотні впливу, які безперервно роблять один на одного будь різноманітні частини соціальної системи ...». Всім системам притаманне така властивість, як солідарність, але живим системам, особливо соціальним, воно притаманне у найвищій мірі. По Конту, суспільство засноване на фундаментальному консенсусі (згоді) і наступності; власне, це одне і те ж якість, взяте в першому випадку - в просторовому, у другому - в тимчасовому аспектах.
Конт виділяє такі властивості соціальної реальності, як максимальна складність і, внаслідок цього, найбільша невпорядкованість і мінливість; активність; спонтанність і разом з тим регулювання штучним порядком.
Поглядам Конта на соціальну реальність властива одна особливість, яка характерна і для інших піонерів соціологічної думки: це нерозрізнення суспільства і людства. Суспільство розглядається як людство в мініатюрі, а людство - як розширене до межі суспільство. При цьому людство трактується як справжня, вища і сама «реальна» соціальна реальність. Конт виходить з концепції «розширюється суспільства», що має своїм межею людство; він стверджує, що існує постійна тенденція до утворення «все більш обширних асоціацій». Структура і розвиток суспільства в кінцевому рахунку визначаються «фундаментальними законами людської природи», а соціологія включена в «позитивну теорію людської природи».
6. Соціальна статика та соціальна динаміка по Конту
Будь-який об'єкт, по Конту, може вивчатися з двох точок зору: статичної та динамічної. Це відноситься і до вивчення соціальної системи. Тому соціологія ділиться в його доктрині на дві частини: соціальну статику і соціальну динаміку. Ці дві дисципліни відповідають двом частинам головного гасла контовского навчання «Порядок і прогрес». Для соціальної статики вища мета - виявлення законів соціального порядку, для соціальної динаміки - законів прогресу. Соціальна статика-то соціальна анатомія, що вивчає будову соціального організму, соціальна динаміка - соціальна фізіологія, що вивчає його функціонування. Об'єкт першого з них - товариства «в стані спокою», об'єкт другий - товариства «в стані руху». Порівняльна оцінка важливості цих двох розділів соціології в Конта змінювалася: якщо в «Курсі» він стверджував, що найбільш важлива частина соціології - соціальна динаміка, то в «Системі» - що це соціальна статика.
Соціальна статика виділяє «структуру колективного істоти» і досліджує умови існування, притаманні всім людським суспільствам, і відповідні закони гармонії. Ці умови стосуються індивіда, сім'ї, суспільства (людства).
Індивід, за Конту, як уже зазначалося, природним і необхідним чином призначений жити в суспільстві; а й егоїстичні схильності у нього також носять природний характер. «Справжній соціологічний елемент» - не індивід, а сім'я.
Сім'я - це школа соціального життя, у якій індивід навчається коритися і управляти, жити в гармонії з іншими і для інших. Вона прищеплює почуття соціальної наступності і розуміння залежності від минулих поколінь, пов'язуючи минуле з майбутнім: «... Завжди буде надзвичайно важливо, щоб людина не думав, що він народився вчора ...». Будучи мікросоціальної системою, сім'я припускає ієрархію і субординацію: жінка в ній повинна коритися чоловікові, а молодші - старшим. Сім'я - осно...
