ті її населення. Крім того, порівнюючи введення християнства Володимиром з аналогічними акціями інших правителів, ми можемо побачити, що скрізь насадження нової віри викликало, коли пасивне, а коли і активний опір населення, очолюване племінною знаттю. Таким чином, держава, прагнучи остаточно позбутися контролю з боку органів родового ладу і відтіснити від управління племінну знать, отримує в ході християнізації виправдання для її фізичного знищення.
Пройдуть ще довгі десятиліття, перш ніж християнство восторжествує на Русі. Однак язичництво так до кінця і не здався. Багато язичницькі традиції та свята поєдналися з християнськими. Християни молилися в церквах, клали поклони перед домашніми іконами, але справляли свято Коляди, Масляну. Люди продовжували вірити в будинкового і лісовика, а святий Ілля-пророк дуже нагадував Перуна. Таке положення, коли уживаються і нова релігія, і старі язичницькі повір'я та звичаї, називається двоеверием. Воно, по суті, дійшло і до наших днів.
5. Значення хрещення Русі
Соціально-політичне значення християнізації Русі
Християнство сприяло розвитку грамотності, книжкової справи, культури, розширенню зв'язків з Візантією. При церквах і монастирях з'явилися школи і бібліотеки, перші з яких були відкриті за ініціативою самого
князя Володимира. Тут же працювали перші російські літописці, переписувачі та перекладачі відомих церковних і світських творів, художники-іконописці. Сприяла церква і розвитку господарства країни. Видатні церковні діячі, а також монастирі вже в XI-XII ст. отримали від великих князів земельні володіння і розгорнули на них власне господарство.
Впливала на церкву і на посилення єдності Русі. Вона виступала проти міжусобиць. Церковні діячі надалі не раз виконували роль миротворців в князівських чварах.
Разом з тим церква переслідувала стару народну язичницьку культуру, виступала проти християнства римського зразка, іменувала його «латинстом» і віровідступництво. Це завдавало шкоди зв'язкам Русі з країнами, які сповідували католицьку релігію, сприяло ізоляції Русі від західноєвропейської культури. У церковних господарствах став застосовуватися праця підневільних, залежних людей. Деякі церковники і монастирі займалися лихварством і оббирали людей. Бували випадки, коли видатні діячі церкви брали участь у політичних інтригах. Таким чином, нерідко слово у церкви стало розходитися з ділом, а це викликало невдоволення людей.
Звернення в християнство в сильній мірою вплинуло на самого Володимира. З цього часу йде в минуле його аморальна життя, жорстокість. Він стає більш терпимим до людей, щедрим, милостивим. Відомі його часті роздачі грошей жебракам, безкоштовні бенкети для народу на своєму подвір'ї. Якщо люди по хвороби не могли прийти до нього за стіл, він наказував возити їжу по місту і пропонувати її всім нужденним. Такий же порядок він ввів і в інших містах землях Русі. Це принесло Володимиру любов і славу народу. Надалі церква почитала його як російського апостола - первокрестітеля і оголосила його святим.
Визнання Русі християнською державою змінило рівень її взаємин з європейськими країнами і народами. Прилучення багатоликого світу Русі до цінностей християнства сприяло об'єднанню жителів різних в культурну і політичну спільніс...
