есних колишніх солдатів з презирливим недовірою відверталися від усіх великих і складних суспільних проблем сучасності, але вони не хотіли бути ні рабами, ні рабовласниками, ні мучениками, ні мучителями.
Вони йшли по життю душевно спустошені, але наполегливі в дотриманні своїх простих, суворих принципів; цинічні, грубі, вони були віддані тим деяким істинам, до яких зберегли довіру: чоловічу дружбу, солдатському товариству, простої людяності.
Насмішкувато усуваючи пафос абстрактних загальних понять, вони визнавали і шанували тільки справжнє добро. Їм вселяли огиду пишномовні слова про нації, вітчизні, державі, і вони так і не доросли до поняття класу. Вони жадібно хапалися за будь-яку роботу і працювали наполегливо і сумлінно, - війна і роки безробіття виховали в них надзвичайну жадібність до продуктивної праці. Вони бездумно распутничали, але вміли бути і суворо-ніжними чоловіками й батьками; могли скалічити випадкового супротивника в шинкарської колотнечі, але могли без зайвих слів ризикувати своїм життям, кров'ю, останнім майном заради товариша і просто заради людини, яка порушила миттєве почуття приязні або співчуття.
Їх усіх називали «втраченим поколінням». Проте це були різні люди - різні були їх соціальне становище і особисті долі. І літературу «втраченого покоління» виникла в двадцяті роки, створювало творчість також різних письменників - таких, як Хемінгуей, Олдингтон, Ремарк.
Спільним для цих письменників було світовідчуття, определявшееся пристрасним запереченням війни і мілітаризму. Але в цьому запереченні, щирому і благородній, відчувалося повне нерозуміння соціально-історичної природи, природи бід і каліцтв, в дійсності: вони викривали суворо й непримиренно, але без якої б то не було надії на можливість кращого, в тоні гіркого, безрадісного песимізму.
Однак відмінності ідейного і творчого розвитку цих літературних «ровесників» були досить істотні.
Герої книг письменників «втраченого покоління», як правило, зовсім юні, можна сказати, зі шкільної лави і належать до інтелігенції. Для них шлях Барбюса і його «ясність» представляються недосяжними. Вони - індивідуалісти і сподіваються, як герої Хемінгуея, лише на себе, на свою волю, а якщо і здатні на рішучий громадський вчинок, то сепаратно укладаючи «договір з війною» і дезертіруя. Герої Ремарка знаходять розраду в любові і дружбі, не відмовляючись від кальвадосу. Це їх своєрідна форма захисту від світу, що приймає війну як спосіб вирішення політичних конфліктів. Героям літератури «втраченого покоління» недоступно єднання з народом, державою, класом, як це спостерігалося у Барбюса. «Втрачене покоління» протиставило обманувшему їх світові гірку іронію, лють, безкомпромісну і всеосяжність критику підвалин фальшивої цивілізації, що і визначило місце цієї літератури в реалізмі, незважаючи на песимізм, загальний у неї з літературою модернізму.
1.3 Перша світова війна у творчості Е.М. Ремарка
Еріх Марія Ремарк (1898 - 1970) народився в сім'ї палітурника. У 1916 році з лави учительській семінарії він був призваний на фронт, брав участь у ряді боїв і був кілька разів поранений. Після закінчення війни Ремарк змінив багато професій - був бухгалтером, комівояжером, каменотесом на кладовищі, агентом з продажу могильних пам'ятни...
