априкінці XVIII в. колірна гамма стає більш темною, приглушеною: коричневий і сірий у всіх відтінках, буряковий, бордо, фіолетовий, темно-синій, зелений, оливковий. Вельможі носили парадні костюми з різних тканин, оброблені золотом, сріблом і дорогоцінними каменями. Не тільки вельможі, але і небагаті дворяни носили розшиті золотом і сріблом парадні костюми.
Прийнята тоді в Західній Європі французька мода наказувала носіння чоловіками короткою і вузькою облягає одягу - вести, на яку надягав широкий і довгий жюстокор, прикрашений вилогами коміра, фалд, обшлагів, з безліччю красивих гудзиків. У Росії ці дві одежі більш відомі під назвою «камзол» і «кафтан». Наприкінці XVIII в. в Петербурзі всі службовці (крім військових і чиновників поштового відомства, що мали свої мундири), а також «імениті громадяни» і «знатні міщани» носили мундир Санкт-Петербурзької губернії - світло-синій каптан з блискучими гудзиками.
Каптани шили з шовку або оксамиту і прикрашали безліччю гудзиків, хоча застібали тільки верхні. Кафтан доходив до колін, рукави були довгими і вузькими. Вони мали широкі рукава і два великі кишені з клапанами. У чоловічих камзолах і каптанах модною вважалася тонка талія. Щоб вона здавалася тонше, нижню частину вбрання розширювали в боках. З цією метою в підкладку вшивали пластинку китового вуса, парусину, волосяну тканину, товстий папір. Жабо і манжети шили з привізного найтоншого мережива.
Як зазначає М.Г. Рабинович, у середніх і нижчих верств міського населення (включаючи купецтво) російська сорочка (кілька зміненого крою, з невеликим стоячим коміром) втрималася, принаймні, до середини XIX ст. (в окремих місцевостях - і до XX ст.). Перевагу кольорових (здебільшого червоних) сорочок спостерігається і в цей період. Любили також «друковані» (набойчатие) і ситцеві сорочки. Стійкого поняття про «святковості» сорочок певного кольору, мабуть, не було. Наприклад, у м Пудож, за повідомленням одного з кореспондентів Російського географічного товариства, на роботу надягали червоні сорочки і лише зрідка - білі, а в свято - білі або друковані, інший же кореспондент називає святкової червону сорочку. Воріт святкової сорочки зав'язувався пришитими до неї стрічками або застібався «у шиї зліва на один гудзик. Придворні і багаті городяни воліли все ж білий колір сорочки або поєднання світлих тонів: блакитного, кремового і т. Д.
Торкаючись нижній частині чоловічого одягу у XVIII ст., можна відзначити, що верхи міського товариства (в першу чергу дворяни) стали носити панталони західноєвропейського зразка - спочатку короткі, з панчохами і черевиками, потім довгі, навипуск. Але міщани і купецтво трималося старих традицій. При описі одягу цього періоду зазвичай про штанях не говориться, так як в той час «згадувати цю частину туалету не було прийнято».
Панталони на початку XVIII ст. були короткими, вище колін, під ними прийнято було носити панчохи. Вибір панчіх також залежав від заможності дворянина, ця частина одягу могла бути як привізною, так і місцевого виробництва. У небагатих сім'ях носили вовняні панчохи. У той же час багаті поміщики не шкодували грошей для шовкових чорних панчіх, щоб блищати при імператорському дворі
Взуття ж зберігала в загальних рисах той характер, який придбала у попередній період. Найбільш поширені були чоботи на жорсткій підошві і середньому або високому каблуці. Вони були різних фасонів. Відомі, наприклад, чоботи зі складками на халявах (те, що пізніше в іменувалося «гармошкою») або, навпаки, витягнуті гладкі (пізніша назва - «пляшками»). Чоловіки з «шляхетних» носили чоботи з халявами і при брюках навипуск. У цей період ще зустрічаються сап'янові кольорові чоботи, але поступово взяли гору чоботи чорні, рідше - коричневі. Чоботи одягали для верхової їзди, і як було прийнято в Європі, їх обробляли ремінцями з шпорою.
У костюм дворянина входили також і черевики. Якщо в XVII ст. їх шили «на одну ногу», тобто на пряму колодку, то в петровський час башмаки стали тупоносими, на товстій підошві і каблуці. Іноді вони були прикрашені бляшками з дорогоцінних металів і оброблені дорогоцінними каменями.
Домашнє плаття довго ще залишалося таким же, яким було до Петра. Реформа одягу торкнулася в основному міської верхівки - панівних класів, які стали носити формений одяг.
Строгого розмежування одягу за її призначенням в цей час ще не існувало. Парадний костюм від повсякденного відрізнявся тільки тканиною і обробкою. Основний обробкою чоловічого костюма було шиття по борту і вилоги жупана. Зазвичай золоте або срібне шиття не могло бути ширше 9 см.
Але в моду входили і домашні одягу, надовго зберегли свою традиційну форму. Будинки носили шлафрок - халат, який, судячи з назви, був первісної одягом для сну. Шлафрок в...
