ічого ненависніше ченців.
Найбільш серйозною проблематикою у романі є антивоєнний пафос роману. Автор одним з перших у свій час люто засуджує всякі війни і спроби світового панування. Дотепер актуальним є епізоди роману, в яких Рабле стосується проблеми війни і миру. З памфлетний гостротою представлений персонаж короля Пикрохола, який мріяв завоювати весь світ і поневолити народи всіх континентів. Легко і швидко перекроює він географічну карту, перетворивши її в світову пікрохоловскую імперію.
Рабле у своєму твір так само, як і Пантагрюель «вічно щось жадає» - пускається в пошуки ідеального правителя, який би свій народ нічим не гнобив і дав би повну свободу. Раблезианская теорія політичного і морального ідеалу. Теорія передбачає собою, що правитель повинен бути філософом, або філософ - правителем. Тільки мудрий і справедливий монарх може керувати країною.
Гуманісти епохи Відродження були мрійниками, чиї мрії були нездійсненними порою. Утопія «Телемского абатства». Рабле зображує ідеал вільного суспільства, де люди живуть так, як хочуть. Немає ні суворих законів, правил. Всі вільні і щасливі. Без релігійного догматизму і схоластичного навчання. Людей нічим не пригноблюють, їм дають право вибирати свою долю, і бути тими, ким вони хочуть бути воістину.
Франсуа Рабле все життя боровся за нові гуманістичні ідеї, а також замислювався над тим, як виховати вільну особистість, необтяжених релігійної догматикою. Поряд з італійськими гуманістами він розробляє нову систему виховання - педоцентріческую. Виховання всебічно розвиненої особистості, яка сильна і в духовному, і у фізичному аспекті свого розвитку.
Крім проблем, що стосуються політики, соціології, педагогіки проблема відносини чоловіка і жінки відносна нова. Рабле впадає в роздуми про місце жінки в цьому світі, а також аналізує суспільну та культурну роль жінки.
5. Образи роману «Гаргантюа і Пантагрюель»
Система образів у романі геніального письменника представлена ??ясно, яскраво. Всі образи в основному зібрані з народу: вони існували, вони не вигадані.
«Носіями ідеї освіченого монархізму є три образи: Грангузье, Патагрюель і Гаргантюа, але ідея в різній мірі в кожному з них проявляється. Від дідуся до онука йде прогрес розвитку цієї ідеї. Якщо в Грангузье було тільки маленьке зернятко, насіння великої ідеї, то вже в Пантагрюелі можна поспостерігати розквіт, торжество ідеї освіченого монархізму, тобто багатий урожай маленького насіння. Спочатку на ідеалізований образ мудрого короля впливала «освічена» політика Франциска I, але книга за книгою образ стає тьмяним, і король втрачається в очах свого народу, в якості государя і показується всього лише мислителем, мандрівником і носієм ідеї «пантагрюалізма».
Типовим типом для епохи первісного нагромадження є образ Панурга. За характером веселий і дотепний, хвалькуватий, з багатою уявою, авантюрист-насмішник; співрозмовник і товариш по чарці. Не можна Панурга назвати «неуком», тому його голова завалена нескінченними знання, як його «двадцять і шість кишень, що містять різного роду непотріб». Його образ позбавлений стійкості натури. Панург - мрійник, що передчуває краще майбутнє, в якому такі як він знайдуть своє місце і будуть жити, трудитися і розвивати себе і свої здібності. Він - плебей, син ренесансного міста »[1,256].
Так як основою для створення роману «Гаргантюа і Пантагрюель» послужила народна культура Середньовіччя, найбільш важливим чином є монах Жан, тому що він народний, в цьому образі втілюється весь народ. Він - плебей, але сільський. Рабле не відносить його до числа всіх ченців, але в нього є спільна риса в той же час з ними - це нечистоплотні звички. Характер у нього такий: енергійний, сміливий, меткий і він ніколи не зашкодить ближнього. Жан відрізняється хоче, щоб життя було для всіх радістю, а не тільки для себе. Навіть будучи сільським плебеєм, він сприймає високі ідеали гуманізму. «Він не святенник, що не голодранцю, він вихований, життєрадісний, сміливий, він добрий товариш по чарці. Він трудиться, оре землю, заступається за утиски, втішає скорботних, надає допомогу стражденним, охороняє сади абатства »» [1, 264-265].
Так як цей роман має гуманістичну спрямованість, то про образ Понократ неможливо не сказати. За допомогою образу Понократ - вчителі Пантагрюеля, який його перетворив на всебічний розвиток особистості. Цей образ має велике значення в романі, тому в той час мало зверхність схоластичне виховання, яке по суті нічого цінного для розуму не давало, а тільки являло собою пекельне мука.
«Найбільш виразно показуються образи двох королів: Грангузье і його сусіда Пікрохол. Перший - людяний, мудрий, добрий, розумний прави...
