о кризи одного інституту сім'ї, але, головним чином, ціннісної кризи всього суспільства.
Існує безліч дефініцій сім'ї, що виділяють в якості семьеобразующіх відносин різні сторони сімейної життєдіяльності, починаючи від найпростіших і вкрай розширювальних (наприклад, сім'я - це група людей, що люблять один одного, або ж група осіб, які мають спільних предків або проживають разом) і закінчуючи великими переліками ознак сім'ї.
Так, на початку XX століття П. Сорокін визначає сім'ю як «легальний союз (часто довічний) подружжя, з одного боку, союз батьків і дітей, а, з іншого, - союз родичів і свояків з третьої. Півстоліття тому в тому ж ключі міркував польський соціолог Я. Щепаньский. Він вважав, що сім'я - це група, що складається з осіб, пов'язаних відносинами подружжя і відносинами між батьками і дітьми. Ця ж тенденція спостерігається і у сучасників, які вважають, що сім'я - мала група, заснована на родинних зв'язках і регулююча відносини між подружжям, батьками та дітьми, а також найближчими родичами. У даних визначеннях акцент робиться на наявність родинних зв'язків.
Відносини подружжя з близькими родичами в житті сім'ї відіграють значну роль, однак складати сутність сім'ї такі відносини не можуть, так як сім'ї, в яких чоловік і дружина проживали б разом з батьками та іншими родичами в сучасному суспільстві знаходяться в меншості. Сім'ю створює ставлення батьки - діти, а шлюб виявляється легітимним визнанням тих відношенні між чоловіком і жінкою, тих форм співжиття або сексуального партнерства, які супроводжуються народженням дітей.
Для більш повного розуміння суті сім'ї деякі дослідники спираються на просторову локалізацію сім'ї: будинок, власність і економічну основу. Проте в даний час поняття сім'ї, засноване тільки на об'єднанні малої соціальної групи житлом і загальним бюджетом, застаріло. Сьогодні ні бюджет, ні житло не є домінуючими сполучними ланками у відносинах більшості подружжя, як це було ще в середині XX століття. У сучасній сім'ї на перший план виступають особисті відносини, тоді як господарство переміщається на другий план.
Серед дефініцій сім'ї, які враховують критерії відтворення населення та соціально-психологічної цілісності, привертає визначення сім'ї як історично-конкретної системи взаємин між подружжям, між батьками і дітьми, як малої групи, члени якої пов'язані шлюбними чи родинними відносинами , спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та соціальної необхідністю, обумовленою потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення.
Однак, на наш погляд, таке формулювання недостатньо чітка і кілька перевантажена фрагментами, що характеризують зовнішній прояв сім'ї не є власне сімейної характеристикою і недостатнім описом внутрішньої складової.
Ближче до істинного розуміння сучасної сім'ї, нам видається формулювання, що випливає з визначення С.І. Голоду, що розглядає сім'ю як сукупність індивідів, що складаються, щонайменше, в одному з трьох видів відносин: кровного споріднення, породження, властивості. Домінування одного з названих відносин служить критерієм, що визначає історичний етап еволюції моногамії. Лише наявність триєдиного відносини: шлюбу - батьківства - споріднення дозволяє говорити про будову сім'ї в суворій формі. Факт наявності одного або двох із названих відносин характеризує фрагментарність сімейних груп, що були перед власне сім'ями (відділення дітей, розпад сім'ї у випадках смерті її членів, розлучення та інших видів сімейної дезорганізації), або не стали ще сім'ями (молодята, що характеризуються тільки подружжям та відсутністю дітей, тобто не володіють батьківством і спорідненням), або люди, які ведуть спільне домогосподарство та об'єднані тільки спорідненістю (батьківством, подружжям).
Враховуючи особливості сучасної сім'ї та тенденції її змін, ми визначаємо поняття сім'ї як малу соціальну групу, що реалізовує свої функції і забезпечує особистісний розвиток кожного члена на основі духовно-моральних і матеріальних цінностях, родинних зв'язках, в рамках якої регулюються спільність побуту, взаємодопомога і підтримка, моральна і правова відповідальність.
Будучи однією з малих соціальних груп, і одночасно специфічним соціальним інститутом, сім'я розвивається і видозмінюється разом з іншими громадськими структурами, по-своєму реагуючи на зміни, відповідаючи на громадські потреби і сама формуючи їх. Сім'я забезпечує своїм членам соціально-економічну, і фізичну безпеку, турботу про малолітніх, престарілих та хворих, захист своїх групових і фундаментальних цінностей. Історично склалося так, що саме сім'я завжди служила найважливішим джерелом моральних та етичних принципів. У сім'ї від покоління до покоління передавалися звичаї і традиції культури, основи загальнолюдських цінностей. У сім'ї люди о...
