ливо яскраво розкрила архаїзм кріпосної системи. Незважаючи на героїзм солдатської маси і багатьох воєначальників, Росія внаслідок економічної і технічної відсталості, неправильної стратегії вищого командування зазнала поразки.
Характеризуючи 60-ті роки, В. І. Ленін писав: «Пожвавлення демократичного руху в Європі, польське бродіння, невдоволення у Фінляндії, вимога політичних реформ усією пресою і усіма дворянами, поширення по всій Росії« Дзвони », могутня проповідь Чернишевського, який умів і підцензурними статтями виховувати справжніх революціонерів, поява прокламацій, збудження селян, яких« дуже часто »доводилося за допомогою військової сили і з пролиттям крові примушувати прийняти« Положення », обдирне їх, як липку, колективні відмови дворян -світових посередників застосовувати таке «Положення», студентські заворушення - за таких умов самий обережний і тверезий політик мав би визнати революційний вибух цілком можливим і селянське повстання - небезпекою дуже серйозною ».
У зв'язку з цим широко поширилися передові ідеї, спостерігалося подальше розвиток критичного реалізму та ідеї народності мистецтва, літератури і виховання. Ці ідеї, однак, розумілися представниками різних світоглядів по-різному. Важливою складовою частиною громадського руху було потужне педагогічне рух того часу. Гостра критика кріпосницького виховання, боротьба проти станової школи за загальне світську освіту, що дає широкий кругозір, за виховання людини і громадянина, за освіту жінок, боротьба проти догматизму і схоластики, зубріння і муштри, повага до особистості дитини, розробка на прогресивних засадах дидактичних питань, вимога широкої мережі народних шкіл, автономія вищої школи - такі були найважливіші питання, висунуті російською прогресивною педагогікою 60-х років XIX століття.
Під впливом суспільно-педагогічного руху розвивається в ці роки педагогічна журналістика; на сторінках багатьох журналів гаряче обговорюються найголовніші питання виховання і навчання.
Педагогічна думка в Росії в кінці XIX - початку XX ст.
У російській педагогіці кінця XIX - початку XX ст. відбивалися протиріччя між традиційною, офіційною установкою на виховання в дусі «самодержавства, православ'я, народності» і підходами, які брали за зразок західну педагогіку і досвід європейської школи, причому не завжди враховувалися особливості і своєрідність розвитку Росії. Проте в цілому відмітною рисою російської педагогіки того часу були її гуманістична спрямованість і демократизм. Шанобливе ставлення до особистості дитини, його інтересам і потребам, прагнення осягнути його внутрішній світ, створити умови для всебічного розвитку були спільними для різних педагогічних течій того періоду.
Спільним було і негативне ставлення до становості школи, твердження, що кожна дитина має право на повноцінну освіту, на розвиток всіх закладених у ньому сил і можливостей. Тому-то так велася боротьба проти спроб ранньої професіоналізації школи, особливо початковій. Завданням школи вважалася підготовка зростаючої людини до життя, до трудової діяльності, до виконання ним цивільних обов'язків і громадського обов'язку. У зв'язку з цим кожному учневі вважалося необхідним дати в руки інструмент, який допоможе йому постійно здобувати нові знання, уточнювати свої світоглядні установки і моральні ідеали. Вирішення цих завдань припускало врахування інтересів, потреб і схильностей дітей, їх природних можливостей і обдарувань. Розуміння необхідності розробки індивідуального підходу до учнів було характерно для всіх представників прогресивної педагогіки Росії.
В епоху імперіалізму, що настала в кінці XIX - початку XX століття, Росія стала вузловим пунктом суперечностей світової імперіалістичної системи. Тут назрівала буржуазно-демократична революція, яка на відміну від західноєвропейських революцій XVIII- XIX століть мала в особі пролетаріату реальну силу, здатну революційним шляхом вирішити назрілі протиріччя. Пролетарським революційним рухом керувала створена В. І. Леніним Комуністична партія - партія нового типу. З самого початку своєї революційної діяльності В. І. Ленін висунув найважливішу завдання з'єднання стихійного робітничого руху з соціалізмом. Він викривав невірні економічні та політичні погляди народників 90-х років, їх уявлення про шляхи культурного розвитку Росії і перебудови освіти та освіти.
По всій Росії розгорнулася запекла боротьба трудящих за вільне відкриття шкіл, без контролю уряду, за розширення обсягу викладання. На околицях Росії неросійські народи боролися також проти русифікації школи, за введення викладання рідною мовою.
Високий підйом творчих прагнень спостерігався в середовищі демократичного вчительства. У 1905 році народні вчителі об'єдналися в професійний Всеросійський учительський союз (ВУС). Вчителі...
