ьшості випадків присутній зустрічна психічна активність, тобто критичне ставлення до самого мовця або його словами, зіставлення їх з чимось ще. Як правило, це зіставлення з власним досвідом або що ще важливіше, з актуальним власним станом, зі своєю готовністю або неготовністю піддатися навіюванню »[Ольшанський, с. 75]. Слід, проте, відзначити, що схильність до навіювання і наслідування зростає у міру зростання кількості людей, що піддаються цим факторам, оскільки в даному випадку до впливу основного джерела навіювання додається ефект взаімовнушенію членів групи [Ольшанський, с. 76]. Як усе це співвідноситься з механізмом моди? Дійсно, модна тенденція буває вдалою або невдалою: одні ідеї підхоплюються більшістю натхненно і активно, іншим потрібен час і значне зусилля, щоб проникнути в маси, - і при цьому немає ніякої гарантії, що заявлене як модне явище дійсно таким стане. Штани Марлен Дітріх, що з'явилися ще до Другої світової війни, викликали скандал за участю поліції - і нічого, крім епатажу, в собі не несли. Незважаючи на те, що штани і брючні костюми періодично з'являлися в колекціях самих статусних модельєрів світу, справжнє модне визнання в масах вони знайшли лише в 70-ті, коли по планеті встигла спалахнути, прокотитися й злегка згаснути епідемія стилю хіпі з її свободою у виборі одягу і способу життя. Міні-плаття Андре Куррежа і міні-спідниця Мері Куант на цьому тлі увійшли в життя куди швидше - навіть радянські кінозірки при всьому пуританстві тодішнього суспільства вже хизувалися з відкритими ногами. По всій видимості, суспільству було простіше прийняти нехай коротку, але спідницю, ніж відверте запозичення традиційної частини чоловічого костюма.
Автор монографії «Психологія мас», спираючись на думку З. Фрейда, що вважав, що і зараження і наслідування є наслідок навіювання, також робить висновок, що механізми зараження і наслідування в ряді випадків можуть бути наслідком або, точніше, складової, механізму навіювання [Ольшанський, с. 77-81]. У випадку з сучасною модою, яка, як ми писали вище, в переважній більшості випадків управляється і експлуатується бізнесом, ця теорія виглядає вельми вдалою. Дійсно, для того щоб мода виправдала себе з точки зору отримання прибутку, ту чи іншу тенденцію необхідно вселити і поширити відповідно до механізмами масової психології, до яких і відносяться зараження і наслідування. Мало придумати хорошу ідею - потрібно змусити маси заплатити за неї, причому заплатити якомога більше і зробити це не один раз [6, c. 60]. Найяскравіший приклад грамотного і тонкого використання механізму моди в інтересах бізнесу - телефони компанії Apple. «Айфономанія» в окремих країнах світу досягає немислимих висот - особливо якщо врахувати вартість цих телефонних апаратів в зіставленні з апаратами аналогічного класу. Мати Iphone останньої моделі модно - і до цієї переважаючою ідеї пристібаються всі інші смисли начебто зручності використання, інтуїтивно зрозумілого інтерфейсу, передових технологій та іншого. Розібравшись у яких навіть поверхово, можна легко переконатися в гіперболізації даних властивостей, і тим не менш, ніякі об'єктивні розбори та деталізації не в змозі змусити шанувальників продукції Apple відмовитися від придбання чергового нововведення, що з'являється раз на рік, що несе в собі мінімум інновацій, але при цієї стоїть вдвічі більше попереднього апарату.
У вузькому, чисто психологічному плані, основним фактором моди виступає феномен конформізму - так вважають багато дослідників. «Сам факт масового поведінки, незалежно від того, що це за поведінка, емотивно тисне на людей», зазначає дослідник Р.Б. Фішман [4, c. 45]. Незалежно від того, в якій зі своїх іпостасей проявляється модний конформізм - в «сліпий» або «референтної», він так чи інакше відображає прагнення людини продемонструвати світу певну свою іпостась - бажання або злитися з масою і стати непомітним, або продемонструвати прихильність до тієї чи інший референтній групі.
3. Соціально-психологічні функції моди
Функціонально-смислових класифікацій моди існує достатньо. Звівши воєдино дослідження різних авторів, можна виділити наступні функції, які мода має в суспільстві і якими користуються як усвідомлено, так і підсвідомо. До числа найважливіших функцій, мабуть, слід віднести массовізаціей людської психіки [1, c. 264] - тут мода виступає як фактор, що дозволяє людині реалізувати прагнення бути в масі. Висловлюється думка, що необхідність ця пов'язана з потребою регуляції емоційного стану, бажанням знизити підвищену емоційність свідомості, розділивши його з іншими людьми [1, c. 84]. Економічна функція моди служить для керування і регулювання попиту на певні групи товарів або послуг. У цьому сенсі мода здатна впливати на найширші сфери діяльності людини, вк...
