и. Серед новгородських волостей називаються Волок, Торжок, Бєжиця та ін.
Згадуються погости - спочатку місця для торгівлі (від слова «гість»). При погостах будувалися храми, виникали кладовища (звідси пізніше значення слова «цвинтар»). Цвинтарі виступали як адміністративні центри і пункти збору данини. Вервь - сільська територіальна громада - була органом самоврядування. Наприклад, вона відповідала, якщо на її території було знайдено мертве тіло або були зіпсовані межові знаки (очевидно, що відокремлюють землю феодала). Вервь могла не видати злочинця і заплатити спільно кримінальний штраф.
Місцеве управління князі здійснювали через посадників, які призначалися в міста. Веденню посадника підлягала і примикає сільська округу. Він був представником князя. Тому з прибуттям останнього в той чи інший місто влада посадника переривалася. Князі призначали посадниками, як правило, своїх старших дружинників, бояр. Так, Володимир «избра чоловіка добрі і смьіслени і хоробрі, і роздам їм гради». Посадникам були підпорядковані тіуни, вірники (збирачі вир), метельника (судові служителі), під'їзні та ін.
Місцева адміністрація містилася («годувалася») за рахунок підвладного населення.
Влада князя і його адміністрації безпосередньо і повністю поширювалася тільки на городян і населення не захоплених ще феодалами чорних земель. Боярські вотчини стали користуватися імунітетом. Вони звільнялися від княжого управління і суду. Населення цих вотчин було підвладним і підсудним їх власникам-боярам. Імунітет був результатом посилення економічної і політичної могутності місцевих феодалів, з яким була змушена рахуватися княжа влада. Могутність давало боярам також можливість примушувати до виконання повинностей залежне населення, стати для нього «государями» і суддями. Однак у період Давньоруської держави імунітет тільки починає складатися. Якщо не вважати холопів, які знаходилися в повній владі своїх панів і були їх «говорить власністю», то навіть потрапили в кабалу закупи підлягали загальнодержавної юрисдикції, і влада пана над ними була тільки дисциплінарної.
Військо складалося з княжої і боярських дружин і народного ополчення («воїв»). Дружина князя ділилася на старшу і молодшу («отроків»). Вона поповнювалася, головним чином, з представників панівного класу. Дружинники раніше жили у дворі князя, існуючи за рахунок одержуваного від нього платні і військової здобичі, але згодом почали наділятися землями і перетворилися на великих землевласників. Дружинники стали найближчими помічниками князя. Під час війни вони становили його військову раду і очолювали окремі полки і загони. Княжа і боярські дружини були головною опорою князя в боротьбі за утримання в покорі пригноблених класів, використовувалися при феодальних чварах. Для воєн з зовнішніми ворогами збиралося народне ополчення - «тисяча». На чолі його стояв тисяцький, раніше виділявся вічем, а згодом призначався князем. Далі йшли соцькі і десятники. Ополчення складалося з городян, як найбільш мобільної частини населення, і смердів. Саме народне ополчення грало вирішальну роль в боротьбі з навалами кочівників та інших зовнішніх ворогів.
Церква. Крупну роль в економічному і політичному житті Давньоруської держави відігравала церква. З прийняттям християнства вищу церковну ієрархію стало очолювати візантійське духовенство. Лише при Ярославі Мудрому Київським митрополитом був поставлений Іларіон, росіянин за походженням. Однак він протримався лише кілька років. Монастирі були одним з найбільш важливих осередків великого феодального землеволодіння. Вони закабалялі навколишнє населення, отримували іммунітетние права. Вище духовенство залучалося князями для ради, з важливих справ. Користуючись своїм релігійним авторитетом, воно активно втручалася в політичні справи, виступала за зміцнення князівської влади, що було необхідно йому для охорони земель і доходів. Вище духовенство виступало розповсюджувачем ідеї про божественне походження князівської влади і люто боролося проти всякого опору закріпачуваних мас феодалам, зраджуючи прокляттю і пояснюючи «диявольським намовою» заколоти і повстання
4. Судові процеси в Давньоруській державі
Судові процеси в Давньоруській державі були злиті з владою, тобто з їх участю. Існував серед феодалів і свій суд - коли вони мали повне право на своїх маєтках судити підвладних їм людей. Питання, що стосуються сім'ї розглядалися церквою. У Стародавні часи були поширені общинні суди.
Коли питання в Давньоруській державі lt; gt; стосувався порушення прав громадянами та вчинення ними злочинів, то рішення затверджувалися за допомогою змагального процесу. Докази зі сторін позивача і обвинуваченого збиралися ними самостійно. До всіх зібраним доказам могли застосовуватися й інші заходи - розпечене...
