прямокутних будинків. Ці будинки складалися з глиняних блоків, що нагадують балки. Це були провісники цегли, але з цеглини: вони ще недостатньо рівно, не висушені і тим більше необпалені. У глину домішувалася солома. Пристрій жител було простим: вони складаються з житлового приміщення близько 25 кв. м. І що примикала до нього під собою господарської майданчики, відгородженій парканом. У одній зі стінок будинку робили вузький вхід, який, ймовірно, замішуємо циновкою або шкурами. Всередині житла знаходився масивний прямокутний вогнище. Окремі ділянки стін були розфарбовані триколірної розписом. У кожному будинку жила сім'я з п'яти - шести осіб. Населення селища, ймовірно становило і налічувало до 180 чоловік. Рід був материнським: в землеробському господарстві головна роль належала жінці.
Найдавніші землероби Туркменії ще не знали зрошувальних споруд, а використовували природний розлив води під час водопілля. Стікаючи з гір вода зволожувала поля і приносила з собою масу родючого мулу. Про землеробському господарстві такого селища свідчить знайдені в обмазці будинків відбитки зерен ячменю і пшениці. Знайдено крем'яні вкладиші для серпів, зернотерки, тобто два камені між якими розтирає зерно. Археологічний інвентар поселень в основному кам'яний. Він складається з крем'яних вкладишів лез, серпів, різців, скребків і проколок, зроблених з ножевидних платівок. Основу інвентарю складають пластини вкладиші з прямими гострими краями без ретуші, призначені для виготовлення серпів, жнивних ножів. В якості вкладишів використовувалися мікроліти геометричних форм: сегменти, трикутники, трапеції. З каменю зроблені ступки, товкачі, зернотерки, мотики і топірці.
У побуті найдавніші землероби використовували великі посудини для зберігання продуктів (хуми), деякі з них забарвлювалися в кремовий або червоний колір, на їх поверхню наносився коричневою фарбою розпискою орнамент у вигляді вертикальних хвилястих ліній або півкругів. У матеріалах джейтунской культури зустрічаються глиняні жіночі статуетки і зображення тварин, вироби з каменю та глини у вигляді конусів, які, ймовірно, служили гральними фішками, раковини каурі, що потрапили сюди з узбережжя Індійського океану. Відомі поховання джейтунцев: це поодинокі поховання, обсипані з охрою. Зібрано достатньо багато матеріалу по господарству населення джейтунской культури. Оброблялися ячмінь, пшениці, з домашніх тварин розводили собак. Проте джейтунская культура зберігала архаїчні риси. Серед кісток тварин лише невелика частина належить прирученим. Полювання зберігає своє значення, що позначається і в кремінні інвентарі, велика частина якого пристосована для потреб полювання й оброблення її продуктів, наприклад, для вискоблювання шкур. Багато кістяних голок і проколок, що служили для миття одягу зі шкіри. Ткацтва, мабуть, ще не був. p> Неоліт хліборобів Середньої Азії склалися на основі мезолитической культури і представляв собою частину більш широкої області джейтунской культури, що охоплювала територію Північно-східного Іраку. Джейтунская культура відноситься до періоду складання на значній території Переднього та Середнього Сходу раннеземледельческіх культур з використанням природного зрошення. Вони пов'язані переважно з переселеннями в передгірні і гірські райони і освоєнням нових земель наприкінці III тисячоліття до н.е. про це свідчать розкопки поселень Аш-Ком і Мухаммед-Джафар в Месопотамії, створені культури гірського Загросу, хасунская культура, що виникла на базі архаїчної культури землеробів Джармо, комплекси Самарри з будинками з сирцевої цегли та розписний керамікою. p> У сусідньому районі - Сирії та Лівані - в VI тисячолітті до н.е. була поширена сиро-Кілікійський раннеземледельческімі неолітична культура жовтувато кераміки. У Палестині, в районі р.. Йордан і Мертвого моря, в VI - V тисячоліття до н.е. розвивалася культура раннього землеробства виявлені в центрі Іракського плато. Розпис кераміки та деякий інвентар свідчить про його зв'язки з джейтунской культурою.
Таким чином, джейтунская культура VI тисячоліть до н.е. Південній Туркменії була типовою локальної раннеземледельчеськой культурою Передньої Азії.
2.2 кельтемінарской культура
У племен жили до сходу від затоки Кара-Бугаз, перехід до неоліту ясніше всього простежуються по стоянці в гроті Джебел у Каспійського моря, що датується V - IV тисячоліттями до н.е. У той час ці місця не було безводними, русло Узбою було наповнене прісною водою, про що говорять знайдені кістки прісноводних риб.
Для стоянки Джебел характерна висока техніка обробки каменю: часто зустрічаються призматичні нуклеуси і мікроліти. З'явилася кераміка, вона гостродонних, зустрічаються зернотерки, спочатку плоскі, служили для розмелювання дикорослих зерен, потім човноподібна. До кінця существов ания цієї культури був одомашнений коза.
Поховання, що відносяться до цієї культурі, однаково орієнтовані, мо...
