тереотипне уявлення.
.4 Гендерні ролі
Гендерні ролі - це ролі, обумовлені диференціацією людей у ??суспільстві за ознакою статі. Гендерна роль - диференціація діяльності, статусів, прав та обов'язків індивідів залежно від їх статевої приналежності; відноситься до виду ролей соціальних, нормативна, висловлює певні соціальні очікування (експектаціі), проявляється в поведінці. На рівні культури вони існують в контексті певної системи статевої символіки і стереотипів маскулінності і фемінінності [25]. Гендерні ролі завжди пов'язані з певною нормативної системою, яку особистість засвоює і переломлює у своїй свідомості і поведінці [16, с.765].
Таким чином, Гендерні ролі можна розглядати як зовнішні прояви моделей поведінки і відносин, які дозволяють іншим людям судити про приналежність індивіда до чоловічої або жіночої статі. Іншими словами, це соціальне прояв гендерної ідентичності індивіда [5].
Гендерні ролі відносяться до типу запропонованих ролей. Статус майбутнього чоловіка або майбутньої жінки набувається дитиною при народженні, а потім у процесі гендерної соціалізації дитина навчається виконувати ту чи іншу гендерну роль. Існуючі в суспільстві гендерні стереотипи дуже впливають на процес соціалізації дітей, багато в чому визначаючи його спрямованість. Під гендерними стереотипами розуміються стандартизовані уявлення про моделях поведінки і риси характеру, відповідні поняттям чоловіче і жіноче [7].
Гендерний стереотип, що стосується закріплення сімейних та професійних ролей відповідно до підлогою, відноситься до одного з найпоширеніших стереотипів, розпорядчих стандартні моделі рольової поведінки чоловіків і жінок. Відповідно до цього стереотипом для жінок головними соціальними ролями вважаються сімейні ролі (мати, господиня), для чоловіків - професійні ролі (працівник, трудівник, добувач, годувальник). Чоловіків прийнято оцінювати за професійними успіхам, жінок - по наявності сім'ї та дітей. Народна мудрість говорить, що нормальна жінка хоче вийти заміж і мати дітей і що всі інші інтереси, які у них можуть бути, вторинні по відношенню до цих сімейним ролям. Для виконання традиційної ролі домашньої господині жінка повинна володіти чуйністю, сострадательностью і дбайливістю. У той час як чоловікам наказується орієнтуватися на досягнення, від жінок потрібні орієнтованість на людей і прагнення до встановлення близьких міжособистісних взаємин.
Однією з підстав формування традиційних гендерних ролей виступає поділ праці за ознакою статі. Основним критерієм у цьому поділі виступає біологічна здатність жінок до дітородіння. У сучасних суспільствах давно відпала та соціальна необхідність поділу праці на основі дітородної здібності жінок, яка існувала в архаїчних суспільствах. Більшість жінок працюють у виробничій сфері поза домом, а чоловіки давно перестали бути тільки воїнами і мисливцями raquo ;, що захищають і кормящими свою сім'ю. І тим не менше стереотипи про традиційні гендерні ролі дуже стійкі: від жінок потрібно концентрація на приватній (домашньої) сфері діяльності, а від чоловіків - у сфері професійній, громадській [7].
Важливу роль в утвердженні гендерної стереотипу про закріплення соціальних ролей у відповідності зі статтю відіграла концепція природної взаимодополнительности підлог Талкота Парсонса і Роберта Бейлса, що розглядали диференціацію чоловічих і жіночих ролей у структурно-функціональному плані. Згідно з їх точки зору, в сучасній сім'ї подружжя повинні виконувати дві різні ролі. Інструментальна роль полягає в підтримці зв'язку між сім'єю і зовнішнім світом - це професійна діяльність, що приносить матеріальний дохід і соціальний статус; експресивна роль передбачає в першу чергу піклується дітей і регулювання взаємовідносин всередині сім'ї. Яким чином на основі цих двох ролей відбувається розподіл обов'язків між подружжям? Парсонс і Бейлс вважають, що здатність дружини до дітородіння і догляд за дітьми визначає однозначно її експресивну роль, а чоловік, який не може виконувати ці біологічні функції, стає виконавцем інструментальної ролі [28].
Ця теорія сприяла інтеграції в єдину схему соціально-антропологічних і психологічних даних. Однак феміністська критика вважає, що в основі дихотомії инструментальности і експресивності - при всій її емпіричної і життєвої переконливості - лежать не стільки природні статеві відмінності, скільки соціальні норми, дотримання яких спирає індивідуальний саморозвиток і самовираження жінок і чоловіків [16].
Традиційні гендерні ролі стримують розвиток особистості та реалізацію наявного потенціалу. Ця ідея стала поштовхом до розробки Сандрою Бем концепції андрогинии, згідно якої людина, незалежно від свого біологічної статі, може володіти як рисами маскулінн...
