. p align="justify"> Не тільки сексуальним, а й іншим вбивцям, вбивство доставляє хтивий захват, іноді навіть приводить до оргазму або стану, близького до нього. Це багаторазово збільшує їх небезпеку, оскільки вони постійно починають прагнути до подібних переживань. Багато з них є психологічними Робінзон, аж ніяк не збираються покинути свій безлюдний острів. Звідси багатоепізодним, серійність вбивств при максимальній відгородженості від навколишнього світу і відхід у себе і свої проблеми. p align="justify"> Якщо уявити собі все людство у вигляді однієї людини, то чи не є вбивство самогубством або тієї карою, яку люди весь час накладають на себе, не справляючись зі своїми гріхами і не зумівши покласти їх на Бога? Але в цьому є сенс знищення іншого і чи можна тоді судити людину? Не виключено, що у вбивстві міститься протест проти смерті як загального спадку, якщо людство, репрезентована в якості однієї людини, не бажає покірно чекати свого природного кінця. Сини Каїна, можливо, шукають також сенс життя і не беруть існуючий порядок речей, вважаючи, що заради буття треба вбивати і вмирати, дуже смутно підозрюючи, що історія не може діятися без жертвопринесення і убивства. Вбивство відкидає всі обмеження, бо позбавлення життя є вихід за останній межа, але в той же час в ньому є вивернута логіка: можна вбити те, що і так приречене на смерть. Подібна логіка дозволяє називати багатьох вбивць справжніми служителями смерті, її жерцями. Бажано підвести деякі підсумки. Ставлення людства до вбивств амбівалентно, двояко: воно відкидає його і в той же час тяжіє до нього. З одного боку, суспільство засуджує вбивство - беззастережно, голосно, відбивши свою волю в законі, з іншого - постійно, то потайки, то цілком відкрито, вдається до нього для вирішення своїх проблем, у тому числі політичних, національних, релігійних, ідеологічних, інтимних . У цьому плані людство схоже на ідеального, всіма шанованого чоловіка, у якого проте є ганебний і ретельно, зрозуміло, від всіх приховуваний порок. З його існуванням давно змирилися, тим більше що позбутися від нього неможливо. p align="justify"> Навіть у ті блаженні роки, коли природа ще не мала своїх таємниць і маги повністю підпорядкували її собі, коли було достеменно відомо, що духи мешкають в кожному камені і в кожній травинці, в купах дерев, які шелестом листя повідомляють про їхні бажання, а жінки не можуть завагітніти без їх участі, і пізніше, теж у благословенні часи, коли вже боги почали задумливо бродити по найближчих пагорбах і іноді веселилися з людьми, люди вже знали, що без вбивства їм ніяк не обійтися, вже тоді вони гірко дорікали себе за це і проте вбивали. Але приношення людей в жертву духам або богам ні в якому разі не вважалося вбивством, найчастіше це робилося з радістю, особливо коли жертвували бранцями, іноді по гострої необхідності клали на вівтар навіть власних дітей, у ряді випадків, як це зробив ізраїльський суддя Їфтах і мав намір зробити праотець Авраам, власноруч зраджували смерті своїх синів і дочок. Чому не припустити, що і зараз багато вбивства є по суті жертвопринесеннями? br/>
5. Вбивство і смерть
Вбивство і смерть. Ці слова цілком природно поставити поруч, між тим вони, звичайно, не означають одне і те ж. Найпростіше було б сказати, що друге є наслідок першого, що вбивство завжди заподіює смерть, що якщо смерть може приносити радість вмираючому або відповідає її інтересам (хоча так буває порівняно рідко, особливо в наш час), те вбивство, за деякими винятками, практично ніколи. Ці винятки становлять випадки, коли вбивство рятує від неймовірних страждань і має місце на прохання страждаючої або дозволяє уникнути безчестя, або воно бажано з релігійних і (або) містичним міркувань. p align="justify"> Я хочу сказати, що наука і практика досі мовчазно виходили з того аксіоматичного факту, що вбивство завжди заподіює смерть і нічого істотного з цього приводу сказати неможливо. Тим часом розгляд вбивства в аспекті смерті є частина (і вельми серйозна) величезної проблеми сприйняття смерті людьми в різні епохи, їх оцінки цього феномену. Тому можна сподіватися, що звернення до співвідношення вбивство - смерть дозволить пролити нове світло на систему світобачення і цінностей, значущих для людства. При цьому слід пам'ятати, що смерть грає виключно важливу роль у конструюванні картини світу і ставлення до життя. Напевно, тому необхідно виділити тих, хто стикається зі смертю, а тим більше тих, хто викликає її. Зовсім виразно можна припустити, що у них своє, специфічне ставлення до цього явища і особливе відчуття його. p align="justify"> Зараз тут я навмисно не кажу про страх смерті і не тільки тому, що це самостійна і надзвичайно важлива проблема. Ставлення до смерті включає в себе й інші серйозні питання, які я спробую тут розкрити через вбивство. Підвищений інтерес до смерті в сучасному світі, а також тенденція все найбільш значуще піддавати науковому вивченню призвели до початку ...
