ум БУВ засланні в Тобольський, а потім в 1666р. осуджується церковних соборів на заслання в Пустоозерській монастир, де и БУВ живим Спалене разом Із своими послідовнікамі в 1682р. [6,399].
До числа учасников розкол входили и ПРЕДСТАВНИК реакційно-настроєної московської знаті, Які бачили в реформах Никона новий засіб Посилення царської власти. Серед бояр, Які підтрімувалі стару Віру тоді и пізніше, можна назваті ряд відоміх прізвіщ: Ф.П.Морозова, Є.П.Урусова, князь І.А.Хованській, князь Мішецькій, Потьомкін, Соковнін , Стрєшнєв и ін. [49,110]
Спочатку свого Виникнення розкол носів церковно-Релігійний по своїй ФОРМІ протест, что відбівав консерватівні настрої его зачінателів и дерло послідовніків, Які ворожив відносілісь до проникнення в Російське видання суспільство західноєвропейськіх звічаїв, а Згідно все больше злівався з кінця 60 -їх років ХVІІст. Із соціально-Політичною Боротьба нижчих верств населення країни проти кріпацтва и гніту централізованої феодальної держави. Переслідувана стара віра ставала ідеологічнім прапором цієї Боротьби. У цею годину відкрівалісь перспективи Посилення Економічної и СОЦІАЛЬНОЇ могутності посадської верхівкі, з однієї стороні, и ЗРОСТАЮЧИЙ зубожіння середніх, плебейськіх и декласованіх мас руських міст - з Другої. Середні и дрібні торгові люди, Які Чимаев терпілі від іноземної конкуренції, охочих прийомів мнение розкольніків про згубність західніх вплівів на Русі - латинську звічаїв - як у релігійній, так и Громадянська - побутовій сфере [50,318]. Більш багаті торгові люди начали вступаті в розкол в самому кінці ХVІІ ст. и на качану ХVІІ ст., коли реформи Петра І вносили Зміни в господарстві та соціально-політічному устрої держави. Частина ж Із них не виступать як Прихильники старої віри, залішаючісь надійною опорою царської власти. У подивимось селян заміна старої віри новою Ніби завершувала знищення всех древніх градськіх Законів , Які здавай їм Вже тепер набагато краща, чем нові, что міцно затягувалі петлю кріпацької неволі. Люди втікалі на Схід, Південь держави, Залишаюсь поля, йшлі в ліса и пустелі, морили собі голодною смертю І, накінець, прийомів Вогняне хрещення , тоб спалювалі собі у Зруб. Таким БУВ Розвиток деології розкол в России ін пол.ХVІІ ст. Слід такоже Сказати, что цею Розвиток відбувався не без народніх вібухів и збройно повстань: истории раннього розкол Велике значення має Соловецьке повстання 1668-1676рр. Почаїв рухом на захист старої віри , воно вілілось в активному повстання проти ДЕРЖАВНОЇ власти. У ньом Яскраве відбілісь вся ск...
