ладність СОЦІАЛЬНОГО змісту розкол, его послідовна еволюція І про єднання з масовим Народним рухом. Взагалі, з кінця 60 - їх років ХVІІст. Московська держава Неодноразово здрігається Повстань, Які носячи релігійне Забарвлення. [49,140]
У Соловецькому Монастирі, зокрема, були особливо спріятліві умови для розвитку цього руху. Ще у ХІV-ХVІ ст це булу Самостійна феодально одиниця, наділена імунітетом и нерідко зобов язана військовою службою. Це булу найбільш близьким руська паралель до монастиря Західної Європи . [Там же, 141]. Чому сприян географічне положення монастиря: БУВ розміщеній на островах Білого моря и слабо зв язаний з московсько патріархією и НОВГОРОДСЬКА мітрополією, якій колись підкорявся. Монастир володів НЕ позбав Соловецькімі островами, альо ї значний Частинами морского Узбережжя, ВІН БУВ СПРАВЖНЯ Фортеця, что захищать вхід в Архангельський порт. Економічно являвся Незалежності - тут Було організовано ряд предприятий соляні варніці, слюдяні розробки, шкіряні доми, пташіні заплави, рибні ловлі. Серед монастирських працівніків, Було Чимаев селян-втікачів, посад, стрільців и солдатів. Монастир через свою віддаленість ставши місцем заслання (у ХVI ст). Тому ВСІ засланці, як служілі люди, так и духовенство, приносили сюди свое невдоволення власти - духовною чг світською, вони ж и відігралі ВАЖЛИВО роль у посіленні опозіції, до Якої прієдналось спочатку до 40 мужчина на чолі з князем Львовим. У 1657 р. Соловецькій монастир, под керівніцтвом архімандрита Іллі, отказался Прийняти Нові богослужбові книги. 16 лютого 1663р. собор старців монастирських ухвалив не прійматі новіх книг и обрядів, а до Москви Відправити архімандрита Варфоломія для Прохання про спожи монастиря, відстоявші свою господарську самостійність. Чорні старці , Які не входили до числа членів собору, перейшлі до Боротьба з прівілейованімі соборних старців за зрівняння їхніх прав у управлінні монастирем. Колі архімандрит Варфоломій перебував у Москві, з монастиря Було прислано ряд листів Із ЗАХИСТ старої віри и звінуваченням на Варфоломія и Вимогами Знято его. З цього приводу з Москви БУВ послань Ярославський архімандрит Спаського монастиря Сергій, у супроводі з московсько стрільцямі, для РОЗГЛЯДУ справи на місці. 4 жовтня 1666р. Сергій Прибув до монастиря, альо через ворожість братії, остерігаючісь їхніх погрозити, вернувся до століці. Пріслані з Москви стрільці були зустрінуті Гарматна постріламі, а на чолі повстання ставши архімандрит Никанор, Який ставши Головня вождем ї ідеологом повстання. Спочатку Никанору и его оточенню з мон...
