иді», є безцінним класичною спадщиною, відбиваючим історичну дійсність народів Центральної Азії, і ці твори повинні, нарешті, зайняти своє гідне місце в історії літератури та культури казахського народу
дійшли до нас пам'ятки раннього періоду класичної поезії які були розглянуті в розділі - «Літературні твори. Поезія жирау. Епічні твори. Східні поеми » показують, як відбувалися Розробка та засвоєння основних принципів нового світогляду, пов'язаних з прийняттям ісламу - складного поєднання релігії, філософії та права. Арабо-перська поетика, стала надалі одним з головних складових елементів класичної поезії на мові тюрки, завойовує тут провідні позиції. Одночасно з цим складається міцне рівновагу між природними властивостями тюркських мов і нормами вірша, спочатку виробленими стосовно іншомовним поетичним зразкам. Все це визначило умови, що дозволили арабо-перської поетиці утвердитися в тюркомовне середовищі, що викликало в подальшому появу видатних самобутніх художніх творів
Аналіз казахських рукописних книг із середньовічними творами показав, що пам'ятників казахської письмової літератури XVI - XVII ст. збереглося небагато. Окремі відомості з історії казахів маються на деяких російських літописах. Особливо цікавий «Збірник літописів», опублікований великим російським сходознавцем Н. Н. Березному.
Цінними працями, в яких розповідається про казахів в XV-XVII століттях, є тюркські і перські (таджицькі) рукописи. У більшості ці твори створювалися не казахами, а представниками сусідніх народів Сходу. Але вчені припускають, що при ханських ставках були хроністи і літератори. Вони знали таджицька та арабська мови, писали на цих мовах вірші і трактати. У перських і тюркських рукописах описуються історія перших держав на казахській землі, їх пристрій, торговельні та господарські зв'язки з сусідніми народами, феодальні війни ханів і султанів, боротьба казахського народу проти посилення феодального гніту, казахські міста. Деякі казахські хани також були високоосвіченими людьми свого часу. Так, казахський хан Тевеккель був не тільки великим політичним діячем і полководцем другої половини XVI століття, але і літератором. Він створив працю з історії Бухари.
У фонді дослідження нами встановлено, що в Національній бібліотеці РК зберігається більше двох тисяч східних рукописів і рідкісних книг з філософії, релігії, історії мистецтва, історії літератури і поезії, мовознавства, географії, медицині, математиці астрономії. Великий інтерес для дослідників представляють агіографічні твори мислителів Сходу, епістолярна і мемуарна література, офіційні документи, література з богослов'я і суфізму.
Самими ланцюговими раритетами фонду є прекрасно оформлені рукописні книги - «Хікмет» Ходжі Ахмета Яссауї (XVII, XIX ст.), «Шах-наме» Фірдоусі (XVIII ст.), «Хамса» Нізамі (XV ст.), «Діуапі» Навої (XVII ст.). Текстологічний і кодікологіческій інтерес представляють зібрання творів Физули, Румі, Сааді, Хафіза, Джамі.
Рукописи походять з країн Близького Сходу, Ірану, сусіднього Узбекистану, Казахстану (жаркент, Отрар, Сайра, Тараз, Туркестан). Ці книжкові пам'ятки, незважаючи на випробування часом, досі вражають своїм високохудожнім оформленням тексту і палітурки, каліграфічним почерком, немеркнучими фарбами, витонченим орнаментом. На завершальному етапі дослідження, на підставі вивченого матері...
