ицьке долею творця повісті - знаходить додатковий зміст: схоже, перед нами спроба пародійного подолання Достоєвським власного неперебутнього страждання ...
Підводячи підсумки сказаного, відзначимо:
. У повісті «Село Степанчиково і його мешканці» в пародійно-комічному ключі представлені зародки тих образів і характерів, мотивів і сюжетних положень, які, будучи поглиблені і розвинуті, надалі творчості Достоєвського будуть використані для створення образів трагічних.
2. У тексті повісті Достоєвський намічає сюжетні ситуації, що стали згодом ключовими моментами в розвитку дії романів «Брати Карамазови», «Ідіот». Але й тут Достоєвський не ухиляється від загальної лінії наскрізний пародійності своїй повісті, і те, що згодом придбає драматичну і навіть трагічну смислову і емоційну насиченість, в «Селі Степанчиково» явлено під маскою пародії та блазнювання.
. Образ оповідача в повісті - одна з перших спроб ввірених Достоєвським власного тексту умовного оповідач. Поряд з цим образом замислювався і формувався образ літописця в «Дядечковому сні», а хронікер як такої з'явиться в «Бісах».
. Достоєвський на сторінках повісті не тільки викриває себе - своє молоде самолюбство і надії. Самопародія тут ускладнюється тим, що Достоєвський висміює ті ідеї та положення, навколо яких буде обертатися його власна творча думка вже через кілька років після публікації «Села Степанчикова». Крім того, судячи по густоті і виразності звучання мотиву перенесеного страждання, даного в пародійному ключі, повість стала художнім досвідом подолання Достоєвським щойно пережитої трагедії.
Висновок
Пародійний характер повісті Достоєвського «Село Степанчиково» не раз ставав об'єктом уваги літературної критики та літературознавства. У вступі ми вказували на те, що пародійність повісті розглядалася дослідниками в різних аспектах. Помічена ще Краєвським схожість Фоми Опискина з Гоголем періоду написання і публікації «Вибраних місць» була згодом досліджена Ю. Тиняновим в контексті розробки та докази ним власної теорії пародії.
Обгрунтоване Тиняновим пародійне спорідненість Гоголя і Опискина стало відправною точкою для подальших досліджень, що розширюють і поглиблюють уявлення про пародійному плані повісті. Тип нахлібника-літератора побачив в образі Хоми Опіскіна В.В. Виноградов; про те, що в повісті в зародку з'являються типи і характери, які Достоєвський, позбавивши їх комічного звучання, розвине в більш пізньому своїй творчості, писав К. Мочульський; Л.М. Лотман і Б.М. Гаспаров зупинялися на аналізі того впливу, який справив на повість літературний контекст; кріптопародійності повісті присвячені роботи М.М. Мостовской, С.А. Кибальника; питання про самопародійності повісті та самопародії-самодискредитації як одного з художніх прийомів Достоєвського піднімається в роботах В. Алекін, Г.М. Ребель, Л.І. Сараскіної.
Всі ці наукові вишукування дозволили нам припустити потенційну складність, багаторівневість, багатоаспектність пародійного плану «Села Степанчикова», який вимагає додаткового дослідження і узагальнення. У своїй роботі ми, попередньо звернувшись до теоретичних побудов, що належать до розробки теорії пародії, послідовно розглянули пародійний план повісті за наступними напрямками:
