сторонній спостерігач, який повністю виключається з знання, що забезпечує його об'єктивність. Присутність людини у світі бачилося прикрим непорозумінням і навіть, за висловом І. Пригожина, "свого роду помилкою";
- Відомості знань про природі до принципів і уявленням механіки - редукціонізм, стратегією якого є інтерпретація еволюційно вищих форм взаємодії за аналогією з нижчими (механістичними). Цю установку на майбутнє висловив ще І. Ньютон: "Було б бажано вивести з початків механіки й інші явища природи ... ".
Друга глобальна революція - подальший розвиток класичної науки і перехід природознавства в дисциплінарно організовану науку - відбувається у XVIII - першій половині XIX ст. Вона характеризується такими моментами:
- механістична картина світу втрачає свій загальнонаукових статус, формують ся інші картини світу: біологічна, хімічна та ін;
- перехід від метафізичної концепції світу до діалектичної;
- заміна натурфілософських уявлень природничо, що виникли в рамках класичної теорії;
- об'єкт розуміється не тільки в категоріях механіки, а й своєї наукової дисципліни, а також передбачається розвиток і зміна об'єкта;
- суб'єкт елімінується (виключається) з результатів пізнання;
- виникає проблема класифікації наук, їх синтезу і єдності;
- зберігаються пізнавальні установки і стиль мислення класичної науки.
Третя глобальна революція - становлення некласичного природознавства - відбувається наприкінці XIX - Середині XX ст. Її основними характеристиками є:
- становлення нових теорій і концепцій: теорії відносності та квантової механіки та хімії, генетики, кібернетики, теорії систем, концепції нестаціонарного Всесвіту;
- наукова картина світу набуває статусу розвивається і відносній, а не абсолютною;
- інтеграція частнонаучних картин світу на основі розуміння природи як єдиної складної системи;
- об'єкт не річ, а процес із стійкими станами;
- імовірнісна, а не однозначна суворо детермінована причинність;
- суб'єкт перебуває всередині, а не поза спостережуваного світу;
- об'єкт допускає кілька теоретичних описів одного ем-піріческого базису.
Перша і друга глобальні наукові революції призвели до формування класичної механіки та її стилю мислення. Третя глобальна революція викликала поява некласичної науки і зміна стилю мислення.
Четверта глобальна революція - народження нової постнекласичної науки - відбувається в кінці XX - початку XXI ст. Її основні характеристики:
- наукова картина світу є синтез, взаємодія різних картин світу;
- парадигмальні щеплення з одних наук в інших;
- об'єкти відкриті, самоорганізовуватися, перетворювати еволюційно;
- необхідність присутності суб'єкта і включення його в модель;
- зближення науки про природу і науки про соціум.
- існування "каналів еволюції "і біфуркацій - точок розгалуження шляхів розвитку системи;
- зближення з іншими формами суспільної свідомості: філософією, релігією, мистецтвом.
Таким чином, у розвитку науки можна виділити три типи раціональності і відповідних їм три великих етапу еволюції науки, що змінювали один одного в рамках розвитку техногенної цивілізації:
- класична наука в двох її станах: додісціплінарная і дисциплінарно організована наука;
- некласична наука;
- постнекласична наука.
Поява кожного нового етапу не відкидало попередніх досягнень, а тільки окреслювати сферу їх дії, їх застосовність до певних типів завдань. Кожен етап характеризується особливим станом наукової діяльності - типом наукової раціональності, введеним В.С. Стьопіним і характеризуються різною глибиною рефлексії стосовно самої наукової діяльності. "Класичний тип наукової раціональності, центруючи увагу на об'єкті, прагне при теоретичному поясненні і описі елімінувати все, що відноситься до суб'єкта, засобам і операціями його діяльності.
Некласичний тип наукової раціональності враховує зв'язку між знаннями про об'єкт і характером коштів та операцій діяльності. Експлікація цих зв'язків розглядається в Як умов об'єктивно-дійсного опису і пояснення світу.
постнекласичні тип раціональності розширює поле рефлексії над діяльністю. Він враховує співвіднесеність одержуваних знань про об'єкт не тільки з особливістю засобів і операцій діяльності, але і з ціннісно-цільовими структурами. Причому експлікується зв'язок внутрінаучних цілей з позанауковими, соціальними цінностями і цілями "[25].
Ряд дослідників стверджує, що постнекласична наука - це і є ноосферна наука, народження якої передбачав і передбачив В.І. Вернадський. Багато чого з того, що постулює постнекласичної науки, в тій чи іншій формі представлено в творах В.І. Вернадського. Ідеї вЂ‹вЂ‹В.І. Вернадського та запропоновані ним нові пі...
