ня - це завжди самоврядування. У всіх інших випадках мова може йти лише про виконання управлінського рішення іншої інстанції і це вже не самоврядування. p align="justify"> Шлях до утворення громадянського суспільства довгий і складний. Він несумісний ні з популістськими деклараціями, ні з перескакування через необхідні етапи розвитку. Історія не допускає зрізання кутів у забігах на довгі дистанції. Догражданское суспільство еволюційним шляхом може перерости в громадянське при зазначених вище соціальних змінах. Момент перетворення суспільства з догражданского в цивільне означає перетворення населення (явища демографічного) в народ (явище політичне). Цей факт був усвідомлений ще римськими юристами. Цицерон писав: Народ - не будь-яке об'єднання людей, зібраних разом яким способом, а є об'єднання багатьох людей, пов'язаних між собою згодою в питаннях права і спільністю інтересів . Між громадянами, соціальними групами і соціальними інститутами горизонтальні зв'язки починають переважати над вертикальними, тобто, дані суб'єкти та інститути спілкуються між собою, минаючи держава. Один з дослідників, Р.Патнем писав: "Членство в громадянському суспільстві вимагає рівних прав і обов'язків для всіх, що досягається горизонтальними зв'язками взаємності і кооперації, а не вертикальними зв'язками авторитету і підпорядкованості. Громадяни взаємодіють як рівні, а не як патрон з клієнтом або правитель з підданим ... Чим ширше політикам вдається поширити серед своїх співгромадян ідеали політичної рівності, тим міцніше виявляється громадянське суспільство ". На жаль, Р.Патнем не вказав, чи будуть самі політики зацікавлені в поширенні ідеалів політичної рівності. Думається, що політична рівність буде встановлено лише в результаті запеклої (не виключено кривавої) класової боротьби, в результаті якої жодна з борються угруповань не зможе встановити монополію на владу в суспільстві.
Освіта громадянського суспільства перетворює державу з неправового (з точки зору природного права) у правове. Дані типи суспільства і держави формуються паралельно і не виникають одне раніше іншого: неправове держава не допустить виникнення громадянського суспільства, а нецивільними суспільство не здатне створити правову державу. Момент перетворення суспільства в громадянське суспільство, а держави неправового у правове є досягнення рівноваги сил між суспільством і державою. Це межа соціальної еволюції. p align="justify"> 7. СОЦІАЛЬНА СТРУКТУРА СУСПІЛЬСТВА
Структурність - одна з властивостей буття всього сущого. Воно означає подільність будь-якого об'єкта на частини, елементи, між якими складається сукупність яких відносин. Безструктурні об'єктів не буває, про що свідчить досвід древніх філософів, які намагалися знайти безструктурний, неподільний, первокірпічік матерії.
Структура є спосіб зв'язку елементів в систему. На одному і тому ж безлічі елементів можуть реалізуватися різні структури. Структура значною мірою визначає якість об'єкта, хоча воно може залежати і від вмісту елементів. Цією обставиною визначається актуальність вивчення структур об'єктів. Натуралістам давно відомо, що системи з однаковою кількістю елементів, але різними структурами, володіють різною якістю. Істинне знання структури об'єкту дозволяє зрозуміти його нинішній стан, що служить передумовою передбачення його майбутнього стану. p align="justify"> Дане судження справедливо і для соціальної структури суспільства. У той же час дослідження соціальних структур утруднено їх підвищеною складністю в порівнянні зі структурами органічного та неорганічного світу. По-перше, перш за все, слід визначити ту соціальну цілісність, структуру яку вивчатиме соціолог. Гранично великою соціальною системою є людство, проте, навіть соціологи- фундаменталісти вкрай рідко розглядають все людство як єдиний об'єкт. Звичайно як об'єкта дослідження береться суспільство, укладену в рамки державних кордонів. При цьому вже допускається спрощення реальності, оскільки не існує ізольованих товариств. Спрощення переходить у вульгаризації, коли об'єктом дослідження обирається ще менш масштабна спільність людей. Зовнішні зв'язки такої спільності (професійної групи, етнічної групи, релігійної громади, трудового колективу, політичної партії і т.д.) бувають настільки значні, що поза їх вивчати дану спільність не має сенсу.
друге, атоми суспільства - індивіди набагато активніше елементів природного світу і тому дослідження соціальних структур передбачає в першу чергу дослідження елементів, на безлічі яких реалізується дана структура. У повсякденні...
