дськими діячами, прагнули знайти вихід з кризового становища Росії. У силу специфіки занять даної соціальної групи, вирішення проблеми було перенесено в культурну площину.
Революція в лютому 1917 року більшістю представників художньої інтелігенції була зустрінута захоплено. Незважаючи на визнання в тому, що розуміння того, що відбувається було слабким, інтелігенція бачила в демократичному Тимчасовому уряді реальну можливість для країни вийти з кризи. Багато в чому фактично беззастережна його підтримка була пов'язана з тим, що новий уряд складалося з інтелігентів, а тому, сприймалося в силу корпоративності цієї групи, як апріорі більш детально визначений. Втягнуті в суспільне життя діячі культури стали створювати власні корпоративні організації - Союз діячів культури і т.д. Але низька ефективність роботи подібних організації в практичних питаннях показує непристосованість саме художньої інтелігенції до самовизначення в рамках створюваної нового суспільства. Будучи крайніми індивідуалістами, представники різних течій Срібного століття насилу йшли на компроміс. Наприклад, ідеї про міністерство, що займається питаннями культури, «Мирискусников» А.Бенуа найбільше критикувалися проголосили свободу мистецтва В. Маяковським і В. Мейєрхольдом якраз через різні погляди на культуру і її призначення.
В цілому, стан художньої інтелігенції з весни по осінь 1917 мало змінилися. Не склалося і єдиної організації, що представляє інтереси художньої інтелігенції в новій Росії.
Жовтнева революція була для багатьох діячів культури несподіваною. Але не можна говорити про якусь однозначної реакції з боку діячів культури Срібного століття. Сприйняття залежало багато в чому від психологічного складу, віку. Наприклад, представники старшого покоління Срібного століття (Д. Мережковський, З. Гіппіус, О. Купрін, І. Бунін) сприймали переворот негативно. Більш молоде покоління навпаки йшло на контакт (наприклад, О. Блок, В. Маяковський і т.д.). Хоча, для цієї тенденції також є винятки. Ідентифікуючи політичну революцію в державі з корінним зламом світогляду в цілому, представники футуристичних і авангардних течій перші сприйняли революцію. Вони ж, одні з перших, зрозумівши невідповідність між декларованим і відбуваються на практиці, вирушили в еміграцію (наприклад, Д.Бурлюк, В.Кручених). Надія на те, що нове мистецтво буде сприйнято, а з його допомогою відбудеться трансформація людини в нову якість, не виправдала себе. Прийняття нової влади залежало також від ступеня готовності підкоритися нової влади робітників і селян, вірі в його здатність створити нову державу. Велику роль зіграло те, що, відчуваючи розрив між собою і основною масою населення, інтелігенція, тим не менш, повинна була підкоритися більшості, нехай і менш освіченій. Тому, коли стали виявлятися негативні сторони революції - розбої, грабе?? Та і насильство з боку неконтрольованої народної маси, багато відкинули ідею пролетарської революції. Тим не менш, велика частина до 1921 гола продовжувала дивитися через «рожеві окуляри» на те, якими способами будувалося соціалістичну державу. Незважаючи на те, що В.Ленін виступав за залучення старої інтелігенції до співпраці, діячі культури Срібного століття виявилися, по суті справи, за бортом. Постійні арешти, низька заробітна плата, обмеження в харчуванні приводили до того, що колір нації жив жалюгідне існування. Створення Будинку літераторів, Будинку мистецтв, ко...
