.
З плином часу акценти в стратегії «Аль-Каїди» змінюються: зазнавши поразки в спробах повалити «продажні режими» (Саудівської Аравії, Єгипту, Йорданії та ін), до середини 90-х років минулого століття вона перемикається на вселенський рівень, оголошуючи війну Заходу на чолі з США.
Про глобальне замаху «Аль-Каїди» свідчить, наприклад, її заклик нанести удари по основних країнах, що постачають нафтою США - Канаді, Мексиці і Венесуелі, опублікований в середині лютого 2007 р. до щомісячнику «Саут аль-Джихад »(« Голос джихаду »), а також по арабським центрам нафтовидобутку.
Від слів керівники організації перейшли до справи: в 2006-2007 рр.. в Саудівській Аравії, наприклад, було заарештовано близько 170 змовників, які готували вибухи на найбільших нафтопромислах [17, с 5]
Основна відмінність і оперативне перевага цієї організації - ідейна відданість її прихильників, вельми висока ступінь децентралізації, фактично горизонтальна, «плоска» оргструктура, важко вловима для спецслужб.
«По початку, в 1990-і роки, - зазначає оглядач журналу« Нью-Йоркер »Л. Райт, - велика частина новобранців« Аль-Каїди »походила з середніх і вищих класів, майже всі вони були з благополучних сімей. Багато навчалися у вищих навчальних закладах, спеціалізуючись в основному в природних і інженерних науках. Лише деякі вчилися в релігійних школах, а деякі навіть отримали освіту в Європі та США і говорили на 5-6 мовах. Ніхто не виявляв ознак божевілля. Багато хто навіть не були занадто релігійні, коли виявилися залучені в джихад ».
Що ж виявилося «пускачем» для цих здавалося б світських людей і для «Аль-Каїди» в цілому?
В умовах прискорився після краху Радянського Союзу та соціалістичної співдружності процесів глобалізації і різко зрослих гегемоністських апетитів США з усіма їх негативними для світової спільноти наслідками популярність цього руху як дає «гідну відповідь західним Неоколонізатори» у мусульманському середовищі стрімко наростає . Зникнення соціалістичної альтернативи робить «ісламський шлях розвитку», повернення до постулатам віри як орієнтирам в русі в кардинально зміненому світі все більш привабливим для широких мас.
На цій хвилі зазначена Л. Райтом первісна «елітарність» «Аль-Каїди» поступово сходить нанівець, її ряди поповнюються різномастим і далеко не завжди відданим високим духовним ідеалам людом. Організація все більшою мірою виправдовує свою назву - вона стає широкою організаційно-ідейною базою для обширного спектру різноликих груп і загонів, що об'єднуються загальними цілями боротьби з «згубним впливом Заходу» і роз'єднуваних прагненням забезпечити свої вузькі, часто меркантильні інтереси.
Ця своєрідна розмитість організаційно-політичного обличчя «Аль-Каїди» додає труднощів у протистоянні їй. «Як взагалі мати справу, - риторично запитує Е. Руло, - з різношерстим набродом, окопалися десь в афганських і пакистанських горах, що не має ні єдиної структури, ні національних коренів, але закликає своїх прихильників до вилазкам проти американської імперії та її місцевих поплічників? Як знайти «підхід» до бойових осередкам, які розсіяні по всьому світу, діють автономно і проваджені різними мотивами в різних країнах? »[18, с. 35].
У свою чергу, руху, що ставлять перед собою національно-визвол...
