і до умов свого соціального буття, десоціалізірованние - девіантні, що відхиляються від основних соціальних вимог (крайні форми цього відхилення - маргінальність) і психічно аномальні особистості (психопати, невротики, особи з затримками психічного розвитку та з особистісними акцентуацією - "слабкими місцями "в психічної саморегуляції).
Можна виділити ряд особливостей соціалізованої особистості, що знаходиться в межах психічної норми.
Поряд із соціальною пристосованістю розвинена особистість має
особистісної автономією, утвердженням своєї індивідуальності. У критичних ситуаціях така особистість зберігає свою життєву стратегію, залишається прихильною своїм позиціях і ціннісних орієнтацій (цілісність особистості). Можливі психічні зриви в екстремальних ситуаціях вона попереджає системою засобів психологічної захисту (раціоналізацією, витісненням, переоцінкою цінностей та ін.)
Особистість в нормі знаходиться в стані свого безперервного розвитку, самовдосконалення та самореалізації, постійно відкриваючи для себе нові горизонти на своєму людському шляху, відчуває "Радість завтрашнього дня", вишукує можливості актуалізації своїх здібностей. У складних умовах - толерантна, здатна до адекватних дій. p> Психічно урівноважений індивід встановлює доброзичливі відносини з іншими людьми, виявляє чуйність до потребам та інтересам.
У побудові своїх життєвих планів стабільна особистість виходить з реальних можливостей, уникає завищених домагань. Розвинена особистість має високорозвиненим почуттям справедливості, совісті і честі. Вона рішуча і наполеглива в досягненні об'єктивно значущих цілей, але не ригидна - здатна до корекції своєї поведінки. На складні вимоги життя вона здатна реагувати тактичної лабільністю без психічних надломів. Джерелом своїх удач і невдач вона вважає себе, а не зовнішні обставини. У складних умовах життя вона здатна взяти відповідальність на себе і піти на виправданий ризик. Поряд з емоційною стійкістю, вона постійно зберігає емоційну ре-активність, високу чутливість до прекрасного і піднесеного. Володіючи розвиненим почуттям самоповаги, вона здатна подивитися на себе з боку, не позбавлена ​​почуття гумору і філософського скепсису.
Свідомість своєї окремішності дозволяє індивіду бути вільним від довільних минущих соціальних умов, диктату влади, що не втрачати
самовладання в умовах соціальної дестабілізації і тоталітарних репресій. Ядро особистості пов'язано з її вищим психічним якістю - Духовністю. Духовність - вищий прояв сутності людини, його внутрішня відданість людському, морального обов'язку, підпорядкованість людини вищому сенсу його буття. Духовність особистості - її надсвідомість, невгасима потреба стійкого відкидання всього низького, безмежна відданість піднесеним ідеалам.
Автономність особистості - це її відособленість від недостойних спонукань, сьогохвилинної престижності і псевдосоціальной активності.
7. Психоаналіз З. Фрейда
ЗИГМУНД ФРЕЙД (1856-1939) був відомим австрійським психіатром і психоаналітиком. У своєму світоглядному розвитку Фрейд пройшов дуже складний і суперечливий шлях. Спостерігаючи патологічні відхилення в психіці, він дійшов висновку про наявність у свідомості людини особливої вЂ‹вЂ‹несвідомої сфери, нікого бездонного потаємного резервуара переживань, який в принципі не може бути до кінця прояснівши світлом розуму, і енергія якого багато в чому визначає роботу свідомості людини і його зовнішня поведінка. Починаючи з раннього дитинства багато переживання людини, забуваються свідомістю і витісняються в несвідоме продовжуючи там жити все решту життя, турбуючи і мучачи людини, іноді розростаючись до серйозних психічних розладів породжуючи страх, комплекси, забобони. Фрейд вважав, що психіатрія повинна лікувати не тіло, а особистість. Метод психоаналізу полягав у розкопуванні у пацієнта його несвідомого, намагаючись дістатися до тих "забутих" переживань, які колись потрясли психіку і пішли в підсвідомість, але продовжують мучити людини. Як тільки ці переживання усвідомлюються, згадуються, вони перестають тяжіти над психікою.
Свої основні ідеї Фрейд виклав у роботах "Я і Воно", "Тотем і табу "," Тлумачення сновидінь "та ін
Розподіл психіки на свідоме і несвідоме є основною передумовою психоаналізу, і тільки воно дає йому можливість зрозуміти і долучити науці часто спостерігаються і дуже важливі патологічні процеси в свідомому житті. Іна-чо го-во-ря, психоаналіз не може перенести сутність психічного у свідомість, але повинен розглядати свідомість як якість психічного, яка може приєднуватися чи не приєднуватися до інших його якостей.
Ес-чи б я міг розраховувати, що ця книга буде прочитана всіма цікавляться психологією, то я був би готовий до того, що вже на цьому місці частина читачів зупиниться і не послідує далі, бо тут перше застосування психоаналізу. Для більшост...
