иховання здорового підростаючого покоління.
. Створення адаптивної освітнього середовища, аналогічної етносреде життєдіяльності, в якій відбуваються духовне становлення і розвиток особистості учня.
. Виховання комунікативної культури та здатності інтегруватися в російську і світову культуру [26].
Висновки по першому розділі
ненецький діти інтернат традиція
Таким чином, складається в ЯНАО етнокультурна освітня практика позитивно сприймає сучасні полікультурні тенденції і не прагне до національної замкнутості. У ній все помітніше проявляються відкритість, діалогічність і толерантність.
Існуюча система національних освітніх установ округу і раніше мало пристосована до навчання дітей з метою виховання їх соціальної готовності та підготовки для роботи і життя в традиційних умовах. Основна проблема полягає в тому, що освіта не адаптовано до багатьох національних особливостей північного етносу, його психофізичної специфіці. Звідси недолік змісту, методів, форм і засобів навчання, що враховують ці особливості. Визначальною ж особливістю національної психології нечисленних народів Півночі є переважання образного мислення, а не формально-логічного, на розвиток якого орієнтована масова російська школа.
Традиційні російські методики викладання шкільних предметів не дають повністю розкритися індивідуальності дитини. Найбільша вірогідність причини такого психологічного дискомфорту полягає в періодично виникаючих стресах, пов'язаних з протиріччями між особливостями національного характеру і неадаптированности до них вимог сучасної освіти.
Уніфікований підхід до навчання і виховання народів Півночі призводить до того, що неадаптованість шкільна програма погано засвоюється дітьми корінної національності і робить для багатьох з них неможливим отримання вищої освіти. Ті ж, хто його отримує (більшість з них - це вихідці зі змішаних родин), відриваються від етносу, оскільки усереднене європейську освіту орієнтує на функціонування в народному господарстві країни, а не в традиційних галузях.
Глава II. Використання традиційної культури ненців в організації виховної роботи в умовах інтернату
. 1 Проблеми корінних народів Західного Сибіру (ненців)
Ямало-Ненецький автономний округ (далі ЯНАО) як суб'єкт Федерації є становим в економіці країни.
Промислове освоєння Півночі змінило традиційний уклад життя і базову систему цінностей ненецького населення. При цьому інокультурні впливи переселенців призвело до деформації природного і соціокультурного оточення корінних нечисленних народів Півночі. Зберігаючи і розвиваючи свою культуру, ненці прагнуть до більш повному відображенню в ній своєї історії, свого бачення світу. За багато століть ненцами Ямалу накопичено багатоаспектний історична спадщина, головними його компонентами є мова, національні обряди, звичаї, традиції, фольклор, стійкі взаємини з природно-ресурсним потенціалом, насамперед по використанню біоресурсів і збереженню біорізноманіття тундри.
Ненці півострова Ямал являють собою сьогодні одну з найбільших етнічних груп сибірських тундрових ненців, що сформувалася раніше і в інших культурних умовах, ніж інші групи самодійського населення, відомі на території Західного Сибіру, ??і виділяються серед них своїми традиційно-культурними особливостями. Сучасне господарство ямальських ненців повністю залежить від оленеводческой галузі, яка тривалий час розвивалася як традиційний вид господарської діяльності для більшості тундрових ненців. Господарська діяльність ненців передбачає не тільки наявність значних за своїми розмірами і біопотенціалів пасовищних і промислових територій. Особливо важливим є існування їх як цілісного, неразобщенного штучно на окремі частини, земельного простору, необхідного як для здійснення кочового оленеводческого характеру господарства, для відновлення біоресурсного і екологічного балансу півострова, для збереження традиційної культури ненецького етносу [6, с.87].
Основний на сьогоднішній день, досить реальною загрозою збереженню і розвитку традиційної культури ненців Ямалу, є скорочення незайманих промисловим освоєнням і чистих в екологічному відношенні земель. До теперішнього часу під розробку об'єктів нафтогазовидобувної галузі, будівництво вахтових селищ і різного роду комунікацій вже відкинута значна частина площ південних і центральних районів півострова [23, с.63].
Традиційне природокористування та індустріальний розвиток зіткнулися на Ямалі у вигляді інтересів двох культур - традиційної та індустріальної, які приковують до ямальськой проблемі пильну увагу громадськості. Дана обставина визначає необхідність пошуку способів їх подальшого існуван...
