ілософських роботи написані з цієї тематики, мільйони думок народжувалися і багато з них поширювалися. Саме ця проблема просунула вперед культуру і науку, народжувала релігії, розвивала філософію. Але страх смерті має свій біологічний базис, що полягає в питанні, чи може живе людина повністю порвати зі своєю природою.
Людина є не тільки соціальним, а й біологічною істотою, а це означає, що людина як жива істота боїться, приходить в жах від цієї думки померти. Біологічне життя - постійна боротьба за існування, боротьба зі смертю. Людина існує, людина вступає в боротьбу за своє існування в процесі самого існування, в боротьбу за життя - так як знає, що це життя, коли-небудь закінчиться, чого йому зовсім не бажається. Життя є одним з найважливіших елементів (або навіть саме найважливішим) в ціннісному світі майже кожної людини. Кожна людина неодмінно хоче своє життя максимально продовжити або взагалі перемогти смерть.
Таким чином, проблему життя і смерті можна розуміти як пошук можливостей перемогти смерть і продовжити своє життя, в ідеалі - до нескінченності. Можна сказати інакше: проблема життя і смерті - це спроби придушити, нейтралізувати або дозволити гнітючий страх смерті, постійно існуючий в людині. Спроб вирішити ці проблеми за історію людства накопичилося безліч; також дуже багато їх існує і в сучасному світі. Це і напрямок науково-біологічне (спроби продовжити життя людини за рахунок втручання в людський геном, тобто на генетичному рівні), і кріогенне (очікування можливості пожвавлення спеціально заморожених тільки що померлих людей в майбутньому, коли наука буде перебувати на більш розвиненому, ніж зараз , рівні), і один з поглядів матеріалістичної філософії, за яким людина продовжує своє життя в дітях та свої досягнення, і маса релігійних та релігійно-філософських поглядів, які стверджують, що у людини існує безсмертна душа, яка залишається після смерті фізичного тіла, та інші підходи.
Але розкриття проблеми життя і смерті буде, звичайно, неповним або навіть некоректним, якщо для початку не визначити значення самих цих термінів - життя і смерть .
Життя - це спосіб існування білкових тіл, вважав Ф. Енгельс. Майже вся радянська наука відштовхувалася від цього визначення; вважалося, що за межами існування білкових тіл життя не має місця. Можливість існування душі відкидалася, так само як і ідеалістична, і дуалістична філософія взагалі. У Радянському енциклопедіїпедіческом словнику можна виявити наступне визначення поняття життя raquo ;: Життя - одна з форм існування матерії, яка закономірно виникає за певних умов у процесі свого розвитку. Організми відрізняються від неживих об'єктів обміном речовин, подразливістю, здатністю до розмноження, росту, розвитку, активної регуляції свого складу та функцій, до різноманітних форм руху, здатністю до пристосування до середовища і т.п. raquo ;. Життя виявляється значно більш складною, ніж вона вважалася раніше - а тому в сучасній науці існує маса її визначень.
У релігійному світосприйнятті життя розуміється в кількох сенсах. По-перше, як безсмертне, вічне існування душі або духу; по-друге, як кінцевий відрізок перебування, втілення цієї душі чи духу в смертному тілі. Хоча варто відзначити, що погляди на життя сильно варіюють у межах релігійного чи релігійно-філософського світосприйняття. Такі концепції, як буддизм, наприклад, розуміють дану конкретну життя, з урахуванням запропонованого прикладу, як острівець в океані, один з безлічі йому подібних - що випливає з ідеї про реінкарнацію, перевтіленнях, по суті - вічного процесу.
Але неможливо пізнати життя без розкриття сенсу її протилежності, з якою вона знаходиться в постійному діалектичній взаємодії, без розкриття питання про смерть.
За всю багатовікову історію людства тема смерті, напевно, була однією з найбільш поширених, про неї написано більше, ніж про багато іншого, так як не було, мабуть, жодного повноцінного людини, яка б не замислювався про те, що рано чи пізно чекає його і що викликає такий сильний жах. Ті, хто міг, втілювали свої думки, ставлення і страх з приводу неминучого фізичного кінця кожної людини в філософії, релігії, міфах, науці і різноманітному мистецтві. Чимало дослідників історичного розвитку людської свідомості припускають, що саме страх смерті був рушійною силою розвитку людської культури.
Смерть була постійною проблемою, що супроводжувала людство протягом всієї його історії. Кожне наступне покоління отримувало цей біль і цей страх від попередніх поколінь, намагалося якось на це питання відповісти, а потім передавало як саму проблему, так і свої досягнення в її рішенні поколінням наступним, які повторювали аналогічний шлях. У даній роботі розглядаються тільки основні визначення поняття смерть .
Смерть - це процес припиненн...
