али всю роботу по вирощуванню зерна і худоби, а також відповідали за інженерні роботи, необхідні такій країні, як Єгипет, - будівництво дамб, риття каналів і прокладання доріг на насипах. Крім того, 1) вони підлягали «примусової праці» (kat), не пов'язаного з сільським господарством. Наприклад, перевезення каменів і будівництво пірамід, храмів, палаців і т. П .; 2) вони обкладалися «податками» (mezed), що включали поставку зерна у вигляді снопів або хліба, а також промислових виробів (золота, срібла, бронзи, шкіри, текстилю, канатів); 3) зміст царських гінців, двору і царя, коли ті проїжджали через провінцію. Іноді родичі царя, чиновники або чорношкірі союзники (наймані війська) могли реквізувати праця ремісників і селян. Всі ці обов'язки виконувалися під наглядом Будинки Землеробства (per-shenв, буквально - Будинки Житниці) військовополоненими та найманими працівниками. Кожен ремісник (hemutiu) і службовець виконував роботу в майстерні або установі царя, жерців або знаті, підданим яких він був.
Папіруси, знайдені Флиндерсом Петрі в Кахуне і Гуробе, маленьких містечках Центрального Єгипту, дають нам деяке уявлення про становище простолюдинів, жили в період з XII по XVIII династію. Ми бачимо такі значні зміни в суспільстві, що пояснити їх, окрім як результатом описаної вище смути, неможливо. Привілеї та хартії вільностей вже не згадуються. Не говориться і про царському домені, оскільки цареві належить вся Чорна Земля.
Загалом, селянин платив податки і виконував примусові роботи відповідно до встановлених законом тарифами, які нам невідомі. Безсумнівно, тарифи ці були суворими, але встановлювалися вони не довільно, а після того, як селянин виконував свої обов'язки, він міг працювати на своїй ділянці. Глава сім'ї передавав ділянку в дар своїй дружині і дітям (примітивна форма заповіту), земля також могла розподілятися між членами родини. Але кожна переуступка землі реєструвалася в державних органах та обкладалася митом. За рахунок цих мит фіскальні органи досить значно збільшували державні доходи. Крім того, вони завжди знали, на кому лежить відповідальність за обробку тієї чи іншої ділянки землі. Безсумнівно, революція пішла на користь селянам: з рабів вони перетворилися на вільних власників переходить у спадок землі, що володіють правовим статусом.
Селяни, ремісники і писарі - кращі представники яких займали адміністративні посади і брали участь у зборах Сару - всі вони були на службі у держави. Цар керував ними за допомогою численних місцевих представників - начальників, командирів, наглядачів, які, у свою чергу, були підконтрольні візиреві і центральної адміністрації. Час від часу цар «проводив перепис всієї країни, бажаючи знати імена воїнів, жерців, царських слуг і всіх чиновників (iautiu) по всій країні, а також скільки в країні худоби - великої та дрібної» [241] lt; # justify gt; чужоземців В ЄГИПТІ. Надавши своїм підданим можливість брати участь в управлінні державою, також наділивши кожного, відповідно з його соціальним статусом і здібностями, політичними і релігійними правами, а також видаючи закони, натхненні справедливістю і виконувані досвідченими і сумлінними чиновниками, фиванские фараони XII та XVIII династій запобігали всяке повторення соціальних катаклізмів, аналогічних тим, що потрясли Єгипет на заході епохи Стародавнього царства. У кращі роки царствованія фараонів XVIII династії складалося враження, що Єгипет досяг кульмінації свого процвітання, що цар - «добрий пастир», що знає, як управляти своїм стадом, і що уряд успішно пристосувалося до природних умов країни.
Мудре правління фиванских фараонів, є джерелом їх могутності і що стало зразковим для монархів Сходу, як і підтримуване їм суспільство, здійснювалося під впливом факторів, в більшості своїй відбувалися з-за меж долини Нілу.
Новий етап у житті єгипетського суспільства настає з початком фиванской монархії (2160-1100 до н. е.). Суспільство зберігає свої основні риси аж до втрати державної незалежності (525 до н. Е.). Не дивно, що про це тривалому проміжку часу нам не все відомо. Розрив між Середнім царством і Нової імперією Фів, викликаний вторгненням гіксосів, стрімке крах єгипетської імперії в Азії після Мернептаха, занепад Рамессидов, розкол влади при бубастійцах, ефіопські і саисского реставрації - ось критичні періоди, про які ми мало що знаємо. Виразно тут є значні прогалини. Ці стрімкі занурення в хаос пов'язані з катастрофою в зовнішній політиці, що більшою мірою вплинуло на правлячий будинок, ніж на суспільство в цілому, яке пережило вторгнення чужоземців і продолжавшее розвивати власну цивілізацію.
Реформи дотримували закони царів, що прийшли на зміну абсолютним монархам, зробили концепцію влади більш гуманною. У Древньому царстві владу була принципом, відкритим людям богами, і являла собою виключно привілей царів, без опору прийняту їх підданими. В епо...
