обов'язку перед суспільством, повеліває дотримуватися не тільки закон, але й внутрішні спонукання, рахуватися з думкою оточуючих людей. Вона більш вимоглива до поведінки індивіда. Право не в змозі змусити людину бути завжди і у всьому гранично чесною, порядною, справедливим, йти на самопожертву, здійснювати героїчні вчинки і т.д. Мораль же закликає і до цього. Вона орієнтує людини не на середній рівень, а на ідеал. Правильно якось написав Гегель: Авторитет моральних законів нескінченно вище .
. Право і мораль різняться за сферами дії .
Сфера впливу норм моралі незмінно ширше сфери, на яку поширюються норми права. Останні, як і сама держава, маючи справу з життєво важливими для всього суспільства та індивідів інтересами і відносинами, не можуть проте проникати в усі пори суспільства, регулювати всі міжособистісні і подібні їм відносини. Відносини дружби, любові, багато насіннєві та інші відносини можуть регулюватися лише нормами моралі чи іншими соціальними нормами (наприклад, релігією), але не нормами права.
Не можна не погодитися зі словами знаменитого російського філософа і публіциста XX століття Івана Олександровича Ільїна, який правильно зауважив, що право не повинно переходити свої кордони і вторгатися в сферу вільних і добровільних душевних рухів" .
Однак слід пам'ятати, що сфери впливу моралі і права лише частково не збігаються. У головному ж своєму обсязі вони перекривають один одного. А це означає, що вирішальне коло суспільних відносин становить предмет регулювання як права, так і моралі. Доречно було б уточнити, що все, що регулюється правом, регулюється і мораллю, але не все, що регулюється мораллю, регламентується правом.
. Якщо розглядати дані поняття у філософському плані, то відмінність між ними полягає в тому, що остання виступає однією з форм суспільної свідомості (поряд з політикою, ідеологією, наукою і мистецтвом і т.д.), у той час як право (якщо розуміти під ним юридичні норми, закони) зазвичай не розглядається в цій якості. Формою суспільної свідомості виступає не право, а правосвідомість, тобто погляди на право.
Право в сучасному суспільстві зазвичай розглядається як атрибут держави, один з його інститутів, інструментів, а не як ідеї, судження, уявлення про правові поглядах. Втім, дане питання, на мій погляд, є спірним, і його рішення залежить від того, як трактується право - у вузькому або широкому сенсі.
. Заглиблюючись в історію, було б не правильно не помітити, що у права і моралі різні історичні початки . Мораль старше raquo ;, вона зароджується вже в надрах первісного ладу. Право ж формується в результаті правотворчої діяльності держави, а мораль - в результаті активності різних соціальних верств, груп, класів, нарешті, самого суспільства.
Такі спільні та відмінні риси права і моралі. При цьому саме собою зрозуміло, що межі цих двох явища не залишаються статичними і постійними. Вони рухливі, мінливі, зміщуються в ту чи іншу сторону в ході суспільного розвитку під впливом подій, що відбуваються, що впливають на саме суспільство. Те, що в один час регулюється правом, в інше - може стати об'єктом лише морального впливу, і навпаки. Навіть у межах одного типу суспільства, але на різних етапах його розвитку співвідношення між правом і моральністю (мораллю) може докорінно змінитися.
3.3 Взаємодія права і моралі
Взаємодія цих двох соціальних регуляторів завжди являло собою одну з найбільш важливих наукових проблем. Вона залишається вельми злободенною і в наш час. У сучасній літературі справедливо відзначили, що для нинішньої юридичної науки характерний процес поглиблення моральних начал, зближення права і моралі демократичного суспільства .
Право і мораль унікальні явища. Крім того, що вони взаємопов'язані один з одним, вони ще й взаємопроникнення. Вони взаімообуславлівают, доповнюють і взаємозабезпечують один одного в регулюванні суспільних відносин.
З тісному взаємозв'язку зазначених соціальних регуляторів втекти таке ж тісне їх соціальне і функціональна взаємодія. Вони підтримують один одного в упорядкуванні суспільних відносин, позитивному впливі на особистість, формуванні у громадян належної юридичної і моральної культури, правосвідомості. Їхні вимоги багато в чому збігаються: дії суб'єктів, заохочувані правом, заохочуються і мораллю.
Як зауважив одного разу Ю.А. Агешин у своїй роботі: ... право, активно впливаючи на мораль, сприяє більш глибокому її укоріненню в суспільстві, в той же час воно саме під впливом морального чинника постійно збагачується: розширюється його моральна основа, підвищується авторитет, зростає його роль як ...
