соціального регулятора суспільних відносин .
В даний час підвищується моральна цінність позитивного права, взаємодія об'єктивного і суб'єктивного права набуває особливого значення у зв'язку з визнанням російською юридичною наукою ідей природного права.
грудня 1948 була прийнята Загальна Декларація прав людини, затверджена Генеральною Асамблеєю Організації Об'єднаних Націй, в якій проголошувалося: Всі люди народжуються вільними і рівними у своїй гідності та правах (ст.1); Кожна людина має право на життя, на свободу і на особисту недоторканність (ст. З).
Зазначений документ закріпив також загальна рівність людей перед законом, право кожного володіти майном, право на свободу думки, совісті і релігії, право на працю і т.д. Логічно заключному наведених даних було б зазначення того, що всі ці положення мають не скільки юридичне, скільки велике моральне значення.
Після прийняття Загальної Декларації людини окремі держави, які хотіли мати статус правових і демократичних, закріпили у своїх конституціях і законах положення про гарантованості і невідчужуваності основних прав і свобод людини, які значною мірою носять, як зазначено вище , моральний характер.
До кінця 80-х років минулого століття стали спостерігатися в явній формі тенденції гуманізації права, поступового визнання і закріплення загальновизнаних демократичних цінностей, орієнтації права на особистість, її гідність, потреби, інтереси. Відбувалося і відбувається поступове зближення права і загальнолюдської моральності.
На мій погляд, взаємозв'язок права і моралі визначають в першу чергу їх соціальне і функціональна взаємодія, що виявляється в наступному:
) право і мораль допомагають один одному у формуванні у людей певної правової та моральної культури, а також в упорядкуванні взаємовідносин, що виникають в суспільстві за певних обставин;
) правові та моральні вимоги до суб'єктів суспільних відносин багато в чому збігаються: дії суб'єктів, осуджені і заохочувані правом, як правило, засуджуються і заохочуються і мораллю;
) право офіційно зобов'язує дотримуватися законів, до того ж прагне і мораль, тільки діючи на підсвідомому рівні;
) дані соціальні регулятори використовують загальні методи, що допомагає їм підтримувати один одного в досягненні загальних цілей;
) право є свого роду провідником моралі, фіксує і захищає моральні цінності, а мораль у свою чергу виступає як ціннісного критерію права.
Мораль засуджує вчинення правопорушень і особливо злочинів. В оцінці таких дій право і мораль єдині. Мораль вимагає, щоб, насамперед, було дотримано право і лише після того, як воно вичерпане, вступають в дію моральні визначення - Стверджував у своїх роботах Гегель.
Як правило, всяке протиправне поведінка є також протівонравственним. Право пропонує дотримуватися законів, того ж домагається і мораль. У багатьох статтях нині чинної Конституції, Декларації прав і свобод людини, інших найважливіших актах оцінки права і моралі зливаються. Це й не дивно - адже право, як уже говорилося, ґрунтується на моралі. Воно не може бути аморальним.
Не випадково право нерідко розглядають, як юридично оформлену моральність, в сукупності її норм і принципів. Право є кристалізуватися в закон моральність. Моральність ж - це як би покоїться ще у фактичних соціальних відносинах народу і прагне до свого висловом право raquo ;. Такі заповіді християнської моралі, як не убий raquo ;, не вкради raquo ;, не свідкуй неправдиво raquo ;, беруться під захист правом, яке карає певними санкціями за їх порушення. Як бачимо, взаємодія цих найважливіших соціальних регуляторів нерідко виражається в прямому збігу їх вимог, звернених до людини, у вихованні у нього високих громадянських якостей. Ще Цицерон вказував, що закони покликані викорінювати пороки і насаджувати чесноти .
У процесі здійснення своїх фундаментальних функцій право і мораль допомагають один одному в досягненні загальних цілей і завдань, використовуючи для цього властиві їм методи. Російський правознавець П.І. Новгородцев писав: Там, де право відмовляється давати які-небудь приписи, виступає зі своїми веліннями моральність; там, де моральність буває не здатна одним своїм внутрішнім авторитетом стримувати прояви егоїзму, на допомогу їй приходить право зі своїм зовнішнім примусом .
Завдання полягає в тому, щоб зробити таку взаємодію можливо більш гнучким і глибоким. Особливо це важливо в тих відносинах, де проходять межі між юридично караним і суспільно засуджує, де правові та моральні критерії тісно переплетені.
Сьогодні основоположні моральні принципи нашого буття підірвані,...
