а цих магістральних дорогах повсюдно були побудовані караван-сараї, де мандрівники могли відпочити, прийняти їжу, а також здійснити будь-які торгові операції. У Європі вони називалися притулки, госпіталі, прочан будинку. Як правило, вони розташовувалися, як свого роду «межові стовпи», на відстані дня шляху один від одного. Вони нагадували великі комори, світло в них проникав через бійниці, пророблені замість вікон. Людей поміщали на помостах, розташованих навколо критого двору, і до цих помостів прив'язували коней. Таким чином, кожен міг бачити свою тварину і не турбуватися, що його вкрадуть.
Особливе значення Константинополя в житті Візантії, широкий інтерес до його історії і пам'ятках, потреби численних мандрівників, які відвідували столицю імперії, викликало появу ряду путівників.
Здебільшого путівники були не дуже високого класу, даючи розрізнені історичні та топографічні відомості про столицю. Один з них, «Короткий історичний огляд», відноситься до VIII ст. Більш докладний путівник «Вітчизна Константинополь» був складений на рубежі X-XI ст. Він складався з трьох частин. У першій розповідалася власне історія виникнення міста та окремих міських районів, у другій давалася топографічна структура Константинополя, а третя оповідала про головні визначні пам'ятки столиці - міських пам'ятках, палацах як імператора, так і приватних осіб, лазнях, лікарнях, монастирях, церквах і т. Д. Окремо розповідалося про будівництво й освячення храму Св. Софії. За структурою ця робота дуже сильно нагадувала сучасні путівники. І крім докладної і точної топографії міста «Вітчизна Константинополь» базувався на дуже широкому колі джерел. У ньому використовувалися твори Прокопія Кесарійського, Іоанна Ліда, патріарха Фотія, хроністів VIII -IX вв. та ін.
Мандрівних було багато, але дороги були зовсім не безпечні. Зграї розбійників могли пограбувати кого завгодно, у тому числі і пілігримів. Розбоєм займалися навіть лицарі, а іноді і більше знатні сеньйори: графи і барони, яких «цікавили» багаті купецькі каравани. Подорожні поза містом найчастіше знаходили притулок і захист в монастирях. Тут вони завжди могли отримати шматок хліба, безпечний нічліг і благословення їх подальшого шляху. З XIV-XV ст. у всіх скільки-небудь великих містах існували вітальні двори. Тут могли зупинитися мандрівники за помірну плату. Крім того, у багатьох трактирах були кімнати для проїжджих.
Ще один вид подорожей був характерний для середньовіччя: внутрішня колонізація. Це явище було притаманне багатьом регіонам Європи, але особливо яскраво воно виявило себе на Піренейському півострові.
Однією з християнських святинь, що знаходилися в Галісії, була могила Святого Якова (Сантьяго). Вона привертала паломників буквально з усієї Європи: з італійських, французьких і німецьких земель. Всіх прибульців із Західної Європи жителі Піренейського півострова називали франками. По шляху просування паломників - а вони, пройшовши чотирьох гря?? и Піренеїв, слідували через землі басків, Кантабрія, Астурію, перш ніж потрапляли в Галісію, де знаходилася могила апостола, - стали виникати нові поселення і розширюватися старі.
Іспанський король Санчо Наваррский в X ст. розпорядився про будівництво численних притулків для подорожніх. У наступному столітті король Наварри і Арагона Санчо Рамірес звільняє паломників від усіх видів мит в перших містах після Піренейських перевалів - Хаке і Памплоні. Для залучення нових поселенців з паломників багато населених пунктів стали отримувати різні пільги і привілеї. У XI ст. притулки - альбергеріі і оспіта-ща, де паломники та особи, що їх супроводжують, могли не тільки відпочити, але й отримати медичну допомогу, обміняти гроші, з'являються протягом усього шляху прямування пілігримів по іспанським землям. При альбергеріях і Оспіталь стали з'являтися і кладовища для пілігримів, що містилися за державний рахунок. Притулки на гірських дорогах зобов'язували їх доглядачів під час снігопаду або туману дзвонити в дзвони, вказуючи мандрівникам дорогу до житла, якщо треба, то вони повинні були виступати і в ролі провідників. Посади доглядачів скоро стали дефіцитними, оскільки вони дуже високо оплачувалися, а їх власники за таку важливу, потрібну і небезпечну службу отримували різні пільги, а деякі навіть зводилися в дворянське гідність.
Але крім паломників залучалися сюди і просто іноземні поселенці, зокрема торговці. Найчастіше вони отримували пільги на монопольне постачання прочан хлібом і вином, всі жителі ставали вільними, незалежно від свого колишнього стану, могли мати рухомість і нерухомість.
Регулярні контакти з іноземцями носили не тільки торговельно-економічний, а й науково-освітній характер. «Подорожі за знаннями» стають характерною рисою середньовіччя.
Великий шовковий шлях - ста...
