-ічі (Барановичі, Сухиничі).
Гідронім - власна назва водних об'єктів (річок, озер, боліт і т. п.). Іноді розрізняють пелагоніми - назви морів, лімноніми - назви озер, потамоніми - назви річок, гелоніми - назви боліт.
Детопонімізація - перетворення власного географічної назви в загальне (місто Бостон - тканина бостон, держава Панама - капелюх панама, місто у Франції Тюль - тканина для фіранок тюль і т.д.).
Ізоглоса - лінія на географічній карті, що показує межі розповсюдження окремого мовного явища в різних місцевих варіантах.
Калька - перекладна копія назви, яка змінює форму назви, але не його зміст, і зберігає його етимологію (Старград - німецьке Олденбург; Білгород - турецьке Аккерман; Семиріччі - киргизьке і казахське Джетису; П'ятигорськ - тюркське Бештау і т. д.).
Метафорические назви - образні, алегоричним (скеля Чортів палець, ущелині Залізні ворота і т.д). Для метафоричних місцевих термінів алегорично використовуються назви частин тіла тварин і людини, будівельних деталей, посуду і т.д. Наприклад, горло, гирло, тюркське «богаз»? протоку, прохід; підошва - низ гори; німецьке «horn»? ріг (гостра вершина), монгольське «ам»? рот, пащу (долина, падь, прохід у горах), «ар»? спина (північ, північна, задня сторона).
Мікротопонімія - сукупність місцевих географічних назв для невеликих об'єктів, відомі тільки місцевим жителям.
Народна етимологія - пояснення по зовнішньому співзвучності, за випадковим фонетичному подібності. Наприклад, від назви річки Сарису (тюрк. «Жовта вода») відбулася назва річки Цариця і назва міста Царицин.
ОРОНІ - власна назва гір, грядок, пагорбів, міжгірських улоговин, ущелин та інших орографічних об'єктів.
привчає?? ий топонім - вихідне, найбільш стародавня географічна назва, від якого і відбуваються ідентичні, але вже вторинні назви інших об'єктів. Ім'я річки Москви дало вторинне назву місту Москві, Московській області і т.п.
Посесійні назви - виникли з прізвищ феодалів, чиновників, поміщиків: Голіцино або Шереметєва під Москвою.
Спелеонім - власна назва печер.
Топонімічний спектр утворюється географічними назвами певній території, який відноситься за своїм походженням до різних мов. Наприклад, на Уралі такий спектр складається з фіно-угорських, тюркських, самодийских, слов'янських та іранських елементів.
Ховаємо - назва країн, великих областей, великих просторів.
Етимологія географічних назв - їх походження, з'ясування змісту і відносин з подібними (наприклад, російська Новгород, італійський Неаполь, англійський Ньюкасл, таджицький Дженга-Шаар означають «Нове місто»).
Вже давно ні в кого не викликає здивування, що кияни - мешканці Києва, москвичі - Москви і т.д. За столичними містам отримали назви цілі території, вхідні і входили до їх адміністративне підпорядкування. В давнину - це були князівства, ханства, султанати і цілі імперії. Та ж картина з БИЗАНТ, але тут присутній орфографічна помилка, обумовлена ??схожістю літери «В» в різних алфавітах, але її різне фонетичне звучання. У результаті в нашій країні імперія з центром в Бизант отримала назву - Візантія. Тим часом топоніми несуть в собі достатньо об'єктивні історичні дані, які не піддаються кон'юнктурним віянням, і не залежні від суб'єктивної думки літописців. «Топоніміка і ономастика дозволяють просунутися в глибину століть, з яких як би назустріч виходить матеріал археологічних культур і неясних самих по собі фольклорно-обрядових мотивів, а саме непізнаване в одній науці легко вирішується засобами інший» [А.Г.Кузьмін 1999: 35]. У порівнянні з археологічними матеріалами, топоніми доступні на широких просторах і не вимагають суцільних розкопок. Назви на карті не можуть тільки одного - сказати про точну дату їхнього справжнього походження. Будь-яка наука не абсолютна, навіть якщо це - історична математична історія або математика. Населені пункти існували задовго до їх згадки в письмових джерелах, і тому в ходу звична застереження «про першому згадуванні в літописі». Мимоволі задумаєшся: цілеспрямовано або випадково розсічені різні джерела отримання інформації: історія, археологія та топоніміка? Мені здається, присутній елемент «управління» історією, вдало описаний у книзі С.Алексеева «Покаяння пророків». Але тільки вони забули про одне: більш високі технології сьогодення змушують їх самих давати більший обсяг знань підневільного народу, це призводить народ до отримання такої кількості інформації, що він перестає бути бездумним рабом. Прискорене отримання знань широкими верствами населення призведе до розуміння реальних історичних процесів, просувань, відкриттів і запереченню біблійної історії.
