волістів (О. Блок, А. Білий, С. Соловйов).
Саме ця група символістів заявляла про себе як про духовні спадкоємців Вл. Соловйова. Дійсно, його вплив на молодших символістів, на створення і реалізацію ними історико-літературної концепції поета-пророка, є незаперечним. Він вказав своїм молодшим сучасникам на тих поетів, які повинні служити зразками: Пушкін, Тютчев, Фет. Величезним виявилося вплив особистості Соловйова, його життя, його спрямованості до вищих цінностей і ідеалам, до «світів іншим», до «небесної блакиті», хвилювали його пророкування прийдешніх бід і «нового царства». Символісти створили своєрідний культ Соловйова, проголосивши його не тільки великим філософом, але й великим пророком.
Разом з тим не можна не відзначити і більш широкий аспект літературно-критичної діяльності Соловйова. Його уявлення про цілісності творчого шляху письменника, про «святості» художньої діяльності, про найвищої відповідальності художника перед людством, про великого борг генія найглибшим чином вплинули на етику і естетику XX століття, на російську культуру в цілому. Соловйов-критик шукав у письменників чи поетів головне і суттєве, він любив витлумачувати цілісні «художні світи» і вважав метою мистецтва реальна зміна дійсності, її реформування за законами краси, істини та добра. Зрозуміло, роль, яку Соловйов зіграв як літературний критик, була менш значною, ніж його роль філософа і публіциста. Але якщо пильніше вдивитися в літературний процес початку XX століття, то вплив його представиться досить глибоким, і виявиться воно не тільки у творчості Блоку, Білого, Анненського, Волошина, Б. Садовського та інших близьких до символізму поетів і критиків, але і в роботах Луначарського , Богданова бо всі вони вважали завданням мистецтва перетворення світу.
2. «Парадокси» Володимира Соловйова
солов'їв нарис філософський критик
Нестандартні та самобутні філософські погляди, виливалися в публіцистику, часто не розумілися сучасниками, викликали бурю обурення. Особливо гостро читаюча публіка сприйняла нарис «Доля Пушкіна», де Соловйов висловив, напевно, саме нетривіальне припущення про загибель видатного російського поета.
. 1 Цикл творів Вл. Соловйова про Пушкіна
Соловйов зробив спробу виділити напряму в російській поезії. Він визначає" три природні групи»: один пов'язана з ім'ям Пушкіна, інша - з іменами Лермонтова і Баратинського, третя - з ім'ям Тютчева. У виділенні груп Соловйов застосовує власне філософський прийом: він розглядає ставлення поета до поезії і красі, ставлення думки до творчості на основі «програмних» віршів, власне поезія поза програмою, поза декларацій фактично не розглядається.
Пушкін - це «безпосереднє, органічне» ставлення думки до творчості, без роздвоєння в поетичної діяльності. Перед ним не стоїть питання - «що таке поетична краса», тобто Пушкін є щось первісне, незбиране, без глибокої рефлексії. У Лермонтова і Баратинського рефлексія ін?? -нікла глибоко в саму творчість, у творчий процес, вона «підриває художню діяльність». Соловйову явно не до душі така поезія, він прагне показати її слабкість і беззмістовність. Йому не подобається, що «критичне, негативне ставлення до власного життя і до навколишнього середовища» у поета, розколотого рефлексією, зводиться «на ступінь безумовного принципу».
Нарешті, «третя група» представлена ??поезією «гармонійної думки». Розглядаючи А.Толстого як представника «третього роду», Соловйов цитує програмні вірші поета, в яких він виявив справжню діалектику - боротьба двох начал веде до торжества вічного життя. У ліриці А.Толстого Володимир Соловйов знаходить високий рівень філософської думки. Тут він був суддею у вищій мірі компетентним, хоча, якщо згадати його дружню близькість з мешканцями пустиньке, і небезстороннім.
На недосяжною художньої висоті для Соловйова стояв Пушкін. Про Пушкіна він говорив не тільки в статтях, йому присвячених, але і майже завжди, коли мова йшла про поетів і поезію. Даючи характеристику Тютчеву, Фету, Полонському, А. Толстому, Лермонтову, Соловйов щораз повертається до зразком і ідеалу поезії - до Пушкіна. Але особливо пильно розглядає він долю і творчість великого поета в особливих статтях - «Доля Пушкіна», «Значення поезії в віршах Пушкіна».
Суть першої, скандально відомої статті «Доля Пушкіна» проста: Пушкін - геній, а геній - зобов'язує. Соловйов зосередив увагу на дуелі Пушкіна з Дантесом, до якої поета привела «зла пристрасть», ненависть до ворога. Вперше (зі скороченнями) надрукована в «Віснику Європи», 1897, No 9, с. 131-156.
Для Соловйова стаття була природним розвитком давніх роздумів про основи християнської етики, про особисту моральну відповідальність людини. У даному ас...
