ієї пам'яті в цілому. Він вважав, що оскільки ранні спогади часто мають тривіальне зміст, вони повинні служити меті приховування більш травматичного матеріалу, що відноситься в инфантильному сексуальному розвитку. Така В«екрануюча пам'ятьВ» повинна аналізуватися так само, як сновидіння, з метою виявлення витісненого травматичного матеріалу та роботи з ним. З. Фрейд вважав питання про спогади дитинства дуже цікавим і важливим. Він вважав, що перший спогад формує ставлення людини до світу і змушує його діяти відповідно до нього.
Отже, ранні дитячі спогади, згідно З. Фрейду, являють собою не справжній слід давнішніх вражень, а його пізнішу обробку, що піддалася впливу різних психічних сил пізнішого часу. Дитячі спогади набувають значення спогадів покривають і проводять при цьому, як писав З. Фрейд: "чудову аналогію з спогадами дитинства народів, закріпленими в казках і міфах " (Там же). p> 1.3.2 Ранні спогади і їх зв'язок зі стилем життя в індивідуальній психології А. Адлера
Альфред Адлер також вважав ранні спогади вкрай важливими. Він погоджувався з Фрейдом в тому, що неважливо, чи відповідають вони реальним фактам чи ні. Однак Адлер фокусувався на аналізі тих чи сюжетів, представлених у маніфестному змісті. Він розглядав пам'ять скоріше як конструкцію, ніж репродукцію. На його думку, спогади сконструйовані для підтримки існуючих аттітюдов і упереджень. Ранні спогади представляються найбільш значущими спогадами, оскільки вони мають тісну відношення до створення індивідуальної системи координат для організації, інтерпретації та дій щодо навколишнього середовища. Адлер говорив, що ранні спогади відображають перцептивную систему, в рамках якої індивідуум інтерпретує свій поточний досвід існування.
Метод аналізу ранніх дитячих спогадів А. Адлер вважав найголовнішим у числі основних джерел вивчення особистості. Він писав: "Кожне спогад, яким би тривіальним воно не здавалося людині, представляє для нього щось достопам'ятної. Воно говорить йому: "Ось що ти повинен очікувати", або "Ось що таке життя" ... Саме по собі подія не так важливо, як той факт, що саме це переживання наполегливо зберігається в пам'яті і використовується для кристалізації того значення, яке надається життя. Кожне спогад - це нагадування ". (Адлер А., 1997, с. 19) А. Адлер розглядає ранні спогади в контексті поняття "стилю життя", яке в його теорії займає одну з головних ролей. Стиль життя - це той унікальний спосіб, який вибирає людина для реалізації своїх життєвих цілей. Це інтегрований стиль пристосування до життя і взаємодії з нею. А. Адлер говорить: "Стиль життя - це єдність, він сформувався в процесі подолання труднощів пережитих у дитинстві, і грунтується на прагненні до мети "(там же, с. 72). p> У рамках цього стилю життя кожен людина створює суб'єктивне уявлення про себе і про світ, яке А. Адлер назвав схемою апперцепції і яке детермінує поведінку людини. Схема апперцепції, як правило, має здатність самоподтвержденія, або самоусіленія. Наприклад, початкове переживання людиною страху призведе до того, що навколишня ситуація, з якою він вступить в контакт буде сприйматися ним як ще більш загрозлива. p> Таким чином, з'ясувавши значення стилю життя для людини, звернемося до теми ранніх спогадів, які є, по думку А. Адлера, найбільш важливим засобом його розуміння. Звернення до минулого через спогади дитинства краще будь-якого іншого способу дозволяє відновити ранній стиль життя, який А. Адлер називає прототипом - і який є ядром стилю життя. Ранні спогади людини дозволяють побачити ту частину прототипу, яка діє в сьогоднішній його життя. Індивідуальний стиль життя визначається, принаймні в ядерній формі, до п'яти років. Згідно А. Адлеру, основа установок залишається незмінною, хоча їх вираження в подальшому житті часто зовсім змінюється; незважаючи на це, у всіх ситуаціях ми виявляємо того ж людини, ту ж особу, той же психічний єдність. Ранні спогади "Більше схожі на відбитки того, що сталося, і того, яке це отримало розвиток. Вони показують рух до мети і те, які для цього долалися перешкоди. Вони розкривають, чому людину стала залучати одна сторона життя більше, ніж інша "(там же, с.91). p> Згідно теорії А. Адлера, "Нещасливим переживань дитинства можуть бути дані самі протилежні значення. Ніякі пережиті події не можуть бути причиною успіху або невдачі. Ми не страждаємо від шоку того, що сталося з нами - травм, - але ми творимо з них те, що відповідає нашим цілям. Ми самовизначатися тими значеннями, які ми надаємо що відбувається з нами "(там же, с. 14). На думку А. Адлера, для психологічних цілей байдуже, чи є спогад, яке людина вважає першим, дійсно найбільш раннім подією, яке він може згадати. Ранні дитячі спогади важливі тільки в тій мірі, в якій вони за такі приймаються: їх значення - в їх інтерпретації і в їх здатності переносити щось на справжню і майбутнє життя. p> 1.3.3 Використання методу аналізу ранніх спогадів у пс...
