Пуанкаре, Р. Дизеля, Л. Де Бройль). Розгляд творчого процесу як мимовільної діяльності приймає значення свідомості і веде до відриву знання людини від об'єктивної дійсності. Однак у пізнанні мають місце елементи неусвідомленого.
Досить часто творче розуміння розглядається як рішення задачі шляхом перебору різних варіантів (теорія "спроб і помилок"). Такий спосіб пізнання теж знаходить своє вираження в мисленні людини. Людина з нерозвиненою силою уяви, відзначає Е. В. Ільєнко, шукає за методом "проб і помилок", але закон цього методу - чистий випадок. У дії в полі вільного вибору завжди бере участь здатність продуктивної уяви. [9] Це один із способів пізнання, підлеглий евристичному мисленню, коли людина вирішує завдання несвідомо, не здійснюючи перебору всіх варіантів, а відразу ж відкидає багато, непотрібні для вирішення.
Уява і постановка задачі
Вихідною фазою, зумовлює будь-яке відкриття, є постановка задачі. До числа умов, які передують висуненню проблеми і формування питання, відносять і існуючі теорії у розвитку науки, і експериментальні дослідження. У структурі людської діяльності завжди міститься деякий питання, спрямований на об'єктивну дійсність: що являє собою дане явище? Яка його зв'язок з законом? Який закон лежить в основі даного процесу? Виникаючі питання висловлюють наявність проблемної ситуації. Суть проблемної ситуації полягає в тому, що, взаємодіючи з якимись явищами, використовуючи їх у своїй діяльності, людина виявляє невідповідність наявних у нього знань з якимись іншими, невідомими йому раніше сторонами об'єктивної дійсності, що увійшли до складу дій суб'єкта. Суперечності між наявними знаннями і новими чинниками, сторонами предметів, які не могли бути пояснені з точки зору існуючої теорії (парадигми), і можуть служити чинником, провідним до виникнення завдання. Проблемна ситуація виникає тоді, коли знання, методи і способи дії виявляються недостатніми для вирішення тієї чи іншої задачі. Внаслідок цього людина, усвідомлюючи стоїть перед ним, намагається знайти нові засоби для досягнення своєї мети. У пізнавальному відношенні сутність проблеми утворює суперечність між знанням і незнанням. Проблема, отже, є методологічний прийом не тільки постановки питання, але і пошуків його рішення.
Висування завдання в гносеологічному плані представляє специфічну розумову діяльність, характеризує особливий тип взаємодії суб'єкта з об'єктом, коли суб'єкт усвідомлює недостатність наявних у нього знань об'єкта і намічає попередні шляхи подолання цієї недостатності. У ході висування завдання певні функції виконує і уяву. "Беручи участь разом з мисленням у процесі наукової творчості, уява виконує в ньому специфічну функцію, відмінну від тієї, яку виконує в ньому мислення. Специфічна роль уяви полягає в тому, що воно перетворює образне, наочне зміст проблеми і цим сприяє її вирішенню. Творчість, відкриття нового відбувається завдяки перетворенню наочно-образного змісту, вона може бути віднесено за рахунок уяви ". [16]
Уява як спосіб отримання нового знання
Необхідно виділити специфічний характер уяви як способу отримання нового знання. Якщо уява приходить у протиріччя з логічними законами, то результат такої діяльності не може служити науковому дослідженню. Помилковою є думка, згідно з яким уяву зводиться тільки до здатності людини вигадувати, створювати в розумі те, чого немає насправді. Тому що "в Насправді ж творчість - це не ігнорування реальності, а максимально можливе і найбільш глибоке проникнення саме в об'єктивну реальність. Деякий зневагу "вичерпує" свій зміст не з зовнішнього світу, а з якогось іншого джерела (з самого себе). Нове створюється лише з "Матеріалу" зовнішнього світу в ході діяльності людини ". [1]
Функції уяви в процесі творчого вирішення завдання слід бачити в тому, що воно виступає видом пізнання, не сковують шаблонами і схемами мислення. Нове тут формується за активної уявної діяльності, що спирається на зміну наочної ситуації, яку у чуттєвих образах, якщо при цьому не порушуються логічні правила. Зміст завдання зводиться до того, щоб на запитання, укладений в проблемі, знайти відповідь, дотримуючись певних принципам. Гносеологічне зміст даного процесу полягає у виявленні нових особливостей об'єкта на основі наявних у суб'єкта знань. Завдання являє собою дозвіл одного з протиріч у відношенні між суб'єктом і об'єктом.
Уява і гіпотеза. Роль аналогії у побудові гіпотези.
Однією з форм переходу від старих знань до нових є гіпотеза, яка постає як своєрідне вирішення завдання. Гіпотеза обов'язково встановлює певні зв'язки як між спостерігаються явищами, з одного боку, так і між неспостережуваними - з іншого. Як у першому, так і в другому випадках важливі функції належать тут уяві, виступаючому необхідним засобом, що допомагає суб'єкту в процесі мислення використовувати знання...
