ок української прози - В«Малоросійськими розповідями Григорія Основ'яненкаВ», Левко Боровиковський поклав початок української баладі.
Особливий вплив на розвиток української нації надав Т.Г.Шевченка - національний український поет, який отримав визнання далеко за межами України. Його бунтарські ідеї й мотиву часто ставали перешкодою для публікацій
Особливе місце займає в історії становлення національної ідеї Кирило-Мефодіївське товариство. Активними членами, якого були М.Костомаров, М. Гулак, В. Білозерський, П.Куліш і Т.Шевченко. Суспільство вело філософські диспути, підготувало кілька програмних документів. Існувало воно не більше 14 місяців, і було розігнано за доносом 3 березня 1847 м., але значення його надзвичайно велике: ця була перша спроба просунути національний розвиток від В«культурницькогоВ» етапу до політичного. Розправа над ним з'явилася сигналом до антиукраїнського повороту в політиці офіційних кіл.
Зростання національної свідомості західних українців пов'язаний з Східною Галичиною. Перші ознаки інтересу до національної проблеми з'являються у м. Перемишлі - центрі Греко-католицької єпархії. Найвидатнішим представником був Іван Могильницький. Організував суспільство, яке популяризована Святе письмо для українських селян рідною мовою. У 1830 центр переміщається до Львова. У 1832 р. створюється В«Руська трійцяВ» - лідери Шашкевич, Вагилевич, Головацький. Мета - підняти місцевий діалект до рівня літературної мови, видають альманах В«Русалка ДністроваВ». Під впливом цього альманаху розпочався повільний процес переорієнтації західноукраїнської інтелігенції на свій народ.
Після смерті Миколи 1 повертаються із заслання Костомаров, Білозерський Шевченка, Куліш-ці українофіли створюють гурток В«ГромадаВ». Мета-просвітництво мас. Видають журнал В«ОсноваВ» з 1861 р. Проте і настільки скромна діяльність слов'янофільства викликала занепокоєння влади. У липні 1863 міністр Валуєв секретним циркуляром заборонив публікації на українською мовою. Після цього були розпущені громади, припинилася публікація В«ОсновиВ». На десятиліття українофіли йдуть у підпілля. Пожвавлення пов'язане з відкриттям у Києві Російського географічного товариства. Під її прикриттям українофіли починають публікувати архівні матеріали, заснували українську бібліотеку і музей. У 1875 р. В«Стара громада придбала право на російську газету В«Київський телеграфВ» У травні 1875 консервативно налаштований М. Юзефович доніс на українофілів і звинуватив їх прагненні до незалежності.
18 травня 1876 р в німецькому курортному містечку Емсі Олександр 2 підписав указ про заборону видань українською мовою, використанні його в театральних постановках, заборону викладання на українською мовою і вилучення українських книжок із шкіл. Цей указ поставив під питання основи всього українського руху, серед українофільства виникли істотні розбіжності щодо цілей і тактики руху, і навіть визначення національної суті.
Представником нових ідей став Михайло Драгоманов, його погляди не отримали загального визнання серед української інтелігенції, але допомогли багатьом вийти за рамки культурницький. Він прагнув до того, щоб Україна досягла політичного, соціально-економічного і культурного рівня розвитку європейських країн, вважав, що російська імперія повинна бути реорганізована у вільну конфедерацію автономних регіонів. У своїх поглядах він приходить до соціалізму. Від ідей не зрікся і віддав перевагу вигнання на чужину. br/>
5. Російське революційний рух на Україні
Пореформене становище селянства продовжувало залишатися дуже важким. Серед разночинской інтелігенції поширюються радикальні ідеї - будь-яким способом поліпшити становище народу. Радикально налаштовану молодь імперії стали називати народниками. Вони ідеалізували селянство, вірніше селянську громаду бачили в ній можливість переходу до соціалізму. p> А ось методи досягнення цілей бачили по-різному, основні можна виділити наступним чином: 1 - шлях освіти і пропаганди, поступово повинен підготувати народ до революції, пов'язують з ім'ям П.Лаврова; 2 - пов'язують з ім'ям анархіста М. Бакуніна, він вважав, що серією терористичних актів можна викликати стихійне хвилювання мас. В1874 р. народники зробили В«ходіння в народВ». Селяни не зрозуміли цього і допомагали поліції вистежувати революціонерів. На Україну ходіння мало місце, перш всього, у Чигиринському повіті Київської губернії. Проте результат скрізь був однаковим. Після провалу В«ходінняВ» багато хто переходить до терористичних актів. Компанія політичних вбивств призвела до засудження насильства, і спровокувало урядову реакцію.
Чи розглядали російські революціонери національний питання? Звичайно, якщо в центрі уваги перебувала соціальна революція, то, готуючись до неї, вони зобов'язані були враховувати місцеві особливості. Але багато народники вважали націоналізм минулим етапом, і вважали, що ці ві...
