агороджений римського зодчества, хоча і повинні були пристосовуватися до пихатої смаком народу-переможця. Взагалі в останній період своєї історії грецька архітектура вже зливається з історією римського мистецтва. p align="justify">
15. Культура арабо-мусульманського світу. Іслам. У свідомості мусульманина поняття "іслам" відображає єдність віри, державно-правових встановлень і певних форм культури. Частиною цього поняття є "дин" - божественне встановлення, провідне людину до спасіння. Мусульманські теологи включають в "дин" три основні елементи: "п'ять стовпів ісламу", віру (іман) і благі справи (їх сан). Основні культові приписи ісламу сформовані у формі цих стовпів віри. Дотримання цих стовпам віри є найважливішим приписом мусульманина. "П'ять стовпів ісламу": - сповідання єдинобожжя (таухид) і прочісування місії Мухаммеда. Ежедневнаяпятікратная молитва (салат);
добровільна очисна милостиня (зак ят);
пост (са розум) раз у році на місяць рамадан;
паломництво (хоча б раз в житті) до Мекки (хадж ж).
У Корані коротко виражені основи мусульманської віри.
Таким чином, в ісламі виділяються чотири основних предмета віри:
в єдиного Бога;
в його посланців і Писання (всього визнається п'ять посланників - пророків: Ной, Авраам, Мойсей, Ісус і Мухаммед, який завершив ланцюг пророцтв);
в ангелів;
у воскресіння після смерті і Судний день
У мусульманській міфології ангели створені зі світла, вони безстатеві, виконують доручення Аллаха. Вище за всіх стоять Джабраїл, Міка мул, Израил і Исрафил. Демони, або джини (шайтани), були створені раніше людей і ведуть своє походження від Иблиса (Шайтана), який відмовився поклонитися людині, за що Аллах скинув його (7: 11-13). В помсту Иблис пообіцяв Аллаху, що заважатиме людям слідувати по шляху істини. Прийнято вважати, що кожна людина має ангела і шайтана, що спонукають його творити добро і зло відповідно. А на плечах людини сидять два незримих ангела: один з них відзначає добрі, інший - злі справи, які зарахуються йому після смерті і в Судний день. p align="justify"> Уявлення про потойбічне життя в мусульманському віровченні розвивалися під очевидним впливом християнства. Згідно з цими уявленнями, всі діяння людей будуть враховані і зважені Аллахом, гідні будуть відправлені в рай, негідні - в пекло. Буде загальне воскресіння, але перед тим - "кінець світу", коли у світі запанує жахливий Даджжала (відповідний християнському Антихристу). Кінець його підступним діянь покладе Іса (у християнському віровченні - Ісус Христос). Лише після цього доля кожної людини вирішиться остаточно: праведники ввійдуть у рай, грішники - у пекло. Грішників чекають тортури і катування, праведників - все те, про що мріє людина в земному житті, в тому числі і чуттєві насолоди. Особливістю мусульманської міфології є мотив плотських утіх праведників з прекрасними дівами-гуріями, що не спотворюють своїх тіл народженням дітей, а до ранку відновлюють свою невинність. p align="justify"> 16. Культура Візантії.
Аж до кінця XII століття Візантія залишалася найбільш культурної країною. Тут не було глибокого перерви культурної традиції порівняно із Західною Європою. Безперервне існування державних інститутів та міських центрів припускало збереження певного рівня грамотності та культури. p align="justify"> У Візантії світська держава обмежувало духовну владу церкви.
Перебуваючи на стику між Європою і Азією, Візантія не тільки не втратила культурної спадщини античності, а й зазнала потужний вплив східних цивілізацій, що додало візантійської культурі неповторний колорит. Протягом століть Візантія була величезною майстерні, де синтезувалися культурні течії всього Середземномор'я та Близького Сходу. Православ'я - східне християнство - стало основою візантійської культури. Будучи державною релігією, православна церква стверджувала своє ідеологічне панування, закриваючи школи, університети, бібліотеки, переслідуючи античну філософію, науку та літературу. У боротьбі з єресями теоретики християнства більш активно стали звертатися до мислителів давнини, зберігаючи тим самим культурну спадщину античності. Панування богослов'я в літературі призвело до появи такого нового жанру, як Житія святих , в яких возвеличувалося подвижництво, самозречення мучеників за віру. У формуванні православного способу Візантії величезна роль належить образотворчому мистецтву - розписи храмів, мозаїці, іконопису, книжкової мініатюрі. Переймаючись середньовічним релігійним світоглядом, художня культура змінює образну природу. Уявлення про цінності людини переноситься в потойбічне сферу. Зображення стають п...
