ому щаблі розвитку суспільства, коли протилежність класів буде не тільки подолана, але і забута в життєвій практиці В»[10].
Класова боротьба як реальність будь-якого експлуататорського суспільства, заснована на протилежності класових інтересів пригнічують і гноблених. Як вже говорилося вище, теорія класової боротьби була розроблена до Маркса. Найбільш повного завершення в домарксовськой період вона отримала у французьких істориків часів Реставрації, особливо в особі О. Тьєррі і Гізо. Як пише Плеханов Г. В.: В«Погляд Маркса і Енгельса на боротьбу класів, на значення політики у цій боротьбі і на залежність державної влади від панівних класів тотожний з поглядами на ті ж предмети Гізо і його однодумців. Вся різниця в тому, що одні відстоюють інтереси пролетаріату, між тим як інші захищали інтереси буржуазії ... Але у авторів В«МаніфестуВ» поняття про боротьбу класів є складовою частиною стрункої історичної теорії ... І це становить, зрозуміло, величезна перевага В«соціальної філософії В»Маркса і ЕнгельсаВ» [11].
У класово антагоністичному суспільстві соціально-політичні та значна частина духовних цінностей неминуче набувають класовий характер. У такому суспільстві виявляються протилежні розуміння свободи і справедливості, добра і громадського обов'язку. В«Свобода - велике слово, але під прапором свободи промисловості велися самі хуліганські війни, під прапором свободи праці - грабували трудящих В», - пише з цього приводу Володимир Ілліч Ленін [12]. p> Разом з тим, класовий підхід не заперечує, що у моральній і художньої формах суспільної свідомості містяться і загальнолюдські елементи, наприклад, прості норми людської моралі або такі цінності, як твори великих майстрів мистецтва, що є надбанням всього людства. Поряд з соціально зумовленими цінностями, що носять безпосередньо суспільний характер, існують цінності особистого порядку, зумовлені схильностями, смаками, звичками і іншими індивідуальними особливостями людей. Щоправда, не ці цінності визначають основну ціннісну орієнтування особистості, бо сутність людини полягає в сукупності всіх суспільних відносин. Однак ця сутність, висловлюючись в явищах, збігається з ними далеко не повністю.
Людство не тільки створює цінності в процесі суспільно-історичної практики, а й усвідомлює, оцінює їх. Поняття оцінки, отже, нерозривно пов'язане з поняттям цінності. Процес пізнання цінностей суперечливий. Він включає в себе такі протилежні моменти, як абсолютне і відносне, загальнолюдське і класове, інтернаціональне і національне, громадське і приватне. Як один зі складних і специфічних моментів пізнання дійсності, процес оцінки містить в собі моменти суб'єктивності, умовності, але не зводиться до них, якщо оцінка правильна. Правильність ж оцінки полягає не в тому, що вона вірно висловлює інтерес пізнає суб'єкта, а, очевидно, в тому, що в ній виражається об'єктивна істина. Оцінки соціально-політичних явищ у класовому суспільстві неминуче носять класовий характер.
Широко поширеним і надзвичайно важливим видом оцінки є оцінка політична. Це - усвідомлення того, яку цінність являють собою певні явища суспільного життя для класу, з позицій якого проводиться оцінка.
У статті В«Слова і справиВ» (1913 р.) Ленін пише: В«У нас постійно роблять ту помилку, що оцінюють гасла, тактику відомої партії або групи, її напрямок взагалі, за намірами або мотивами, які сама ця група висуває. Така оцінка нікуди не годиться. Благими намірами - це вже давно сказано - вимощений пекло.
Справа не в намірах, не в мотивах, не в словах, а в тій об'єктивної, від них незалежної, обстановці, яка визначає долю і значення гасел, тактики або взагалі напрямки даної партії чи групи В»[13].
Справа полягає в тому, чиїм класовим інтересам об'єктивно служать слова і справи тих чи інших політичних діячів. Це надзвичайно важливий об'єктивний принцип для визначення класової сутності політичних відносин і подій і виникаючих на їх основі політичних ідей і оцінок.
У чудовій за гостротою політичного аналізу статті В«Кому вигідно? В»Ленін пише:В« Є таке латинський вислів В«cui prodestВ» (куї продест), - В«Кому вигідно?В». Коли не відразу видно, які політичні чи соціальні групи, сили, величини відстоюють відомі пропозиції, заходи тощо, слід завжди ставити питання: В«Кому вигідно?В».
Важливо не те, хто безпосередньо відстоює ті чи інші погляди, здійснює певні політичні акції, В«важливо те, кому вигідні ці погляди, ці пропозиції, ці заходи В»[14].
У зв'язку з цим дуже важливо усвідомити, що класовий підхід до оцінки особистостей, наприклад, політичних діячів, інтелігенції, залежить не від самого безпосереднього соціального походження конкретної особистості, а від його поглядів, його прихильності до того чи іншого класу суспільства та його теоретичних поглядів. В«Коли класова боротьба наближається до розв'язки, - пишуть у зв'язку з цим Маркс і Енгельс у своєму знаменитому В«Мані...
