ляє собою послідовність розгорнутих у часі реакцій людей на дії один одного. За взаємодією і комунікативною стороною спілкування виступає його перцептивний аспект - здійснюване в спілкуванні взаємне сприйняття його учасників. Спілкування стає можливим тільки в тому випадку, якщо люди, що вступають у взаємодію, можуть оцінити рівень взаєморозуміння і дати собі звіт в тому, що являє собою партнер по спілкуванню. Учасники спілкування прагнуть реконструювати у свідомості внутрішній світ один одного, зрозуміти почуття, мотиви поведінки, ставлення до значущих об'єктів. Перцептивний аспект спілкування - це
сприйняття , розуміння і оцінка людини людиною. Пізнаючи інших людей, індивід отримує можливість краще, більш надійно визначити перспективи спільної діяльності з ними. Від точності "прочитання" їх внутрішнього світу залежить успішність узгоджених дій. Рефлексія входить до складу сприйняття іншої людини. Зрозуміти іншого означає, зокрема, усвідомити його ставлення до себе як до суб'єкта сприйняття. p> В«
Ідентифікація В» ( від позднелатінского identifico - ототожнювати ), є процесом інтуїтивного ототожнення, порівняння суб'єктом себе з іншою людиною (групою людей), у процесі міжособистісної перцепції . В«
Емпатія В», представляє собою спосіб розуміння іншої людини, заснований не так на реальному сприйнятті проблем іншої людини, а на прагненні емоційної підтримки об'єкта сприйняття . В«
Атракція В» ( від лат. Attrahere - залучати, притягати ), розглядається як особлива форма сприйняття однієї людини іншою, заснована на стійкому позитивному ставленні до людини .
Симпатія ( від грец . Sympatheia - потяг, внутрішнє розташування ) це стійке, позитивне, емоційне ставлення людини до інших людей або до груп людей, що виявляється в доброзичливості, привітності, надання уваги, замилуванні .
В
Психологія великих соціальних груп. Етноси. Класи. Натовп. Масса.
Велика соціальна група - два види: випадково, стихійно виниклі, досить короткочасно існуючі спільності, куди відносяться натовп, публіка, аудиторія, і в точному значенні слова соціальні групи, тобто групи, що склалися в ході історичного розвитку суспільства, що займають певне місце в системі суспільних відносин кожного конкретного типу суспільства і тому довготривалі, стійкі у своєму існуванні. До цього другого виду слід віднести соціальні класи, різні етнічні групи (нації), професійні групи, статево-вікові групи (молодь, жінки, літні люди і т.д.). Структура психології великої соціальної групи включає в себе цілий ряд елементів. У широкому сенсі це - різні психічні властивості, психічні процеси і психічні стани, аналогічно як цими ж елементами володіє психіка окремої людини. У вітчизняній соціальній психології здійснено ряд спроб визначити більш точно елементи цієї структури. Майже всі дослідники (Г. Г. Ділігенскій, А.І. Горячева, Ю.В.Бромлей та ін) виділяють дві складові частини в її змісті: 1) психічний склад як більш стійке освіту (до якого можуть бути віднесені соціальний чи національний характер, звичаї, звичаї, традиції, смаки і т.п.) і 2) емоційна сфера як більш рухливе динамічне утворення (до якої входять потреби, інтереси, настрої). Класи. Одним з найбільш значущих елементів у даному випадку є класові потреби. Оскільки класове положення визначає обсяг і склад матеріальних і духовних благ, якими кожен член класу розпорядженні, остільки воно ж задає і певну структуру потреб, відносне психологічне значення і питома вага кожної з них. класовий інтерес, що формується на рівні групи, співвідноситься з загальнолюдськими інтересами і як це детермінує поведінку і діяльність кожного окремого індивіда. Інтерес формується як інтерес всієї групи, але кожен член класу включено не тільки в дану групу, він - член багатьох соціальних груп: по-перше, всередині самого класу є багато підгруп, що розрізняються за рівнем кваліфікації, за сферами зайнятості тощо; по-друге, кожен представник класу може в той же самий час бути членом якої-небудь групи у сфері освіти (наприклад, у школі чи вузі), де він безпосередньо взаємодіє з членами іншого класу. Що ж стосується класів, то "психічний склад" тут зазвичай описується як деякий психічний вигляд, що виявляється в певному способі поведінки та діяльності, на підставі якого можна реконструювати ті норми, якими керується дана соціальна група. Цей вигляд проявляється в соціальному характері. Крім соціального характеру, психічний склад розкривається у звичках і звичаях, а також у традиціях класу. Етноси. При характеристиці компонентів психології етнічних груп часто-густо говорять не про "етнічному характері", а про "національному характері", не про "етнічної психології"...
