ривели до швидкого зростання продуктивних сил, до здатності людини виробляти більше засобів до існування, ніж це було потрібно для підтримання його життя. Стає економічно вигідним використовувати чужу працю. Військовополонених, яких раніше вбивали або приймали на рівних у свій рід, стали перетворювати в рабів, змушували працювати на себе. Вироблений ними залишковий (понад необхідний для прогодування) продукт привласнювали.
У суспільстві спочатку намітилося, а потім у міру поділу праці швидко підсилилося майнове розшарування. З'явилися багаті і бідні. Щоб отримати достатньо продукту, стала широко використовуватися не тільки праця військовополонених, але і праця своїх родичів. Суспільство поступово, протягом багатьох тисячоліть, розшаровувалося на різні, зі своїми власними інтересами і споїмо власним, далеко не однаковим статусом стійкі групи, класи, соціальні прошарки.
У міру розшарування первісного суспільства із загальної маси членів роду поступово виділяється знати відособлена група вождів, воєначальників, жерців. Використовуючи своє суспільне становище, ці люди привласнювали собі велику частину військової видобутку, кращі ділянки землі, здобували величезна кількість худоби, ремісничих виробів, знарядь праці. Свою владу, що стала з часом спадкової, вони використовували для захисту не стільки громадських, скільки особистих інтересів, для утримання в покорі рабів і незаможних одноплемінників. Поповнилися й інші ознаки розкладання первісно-общинного ладу і відповідної йому родоплемінної організації, що поступово стала витіснятися державною організацією.
У нових суспільно-економічних умовах колишня система організації влади - родоплеміннаорганізація, розрахована на управління суспільством, що не знав майнового поділу і соціальної нерівності, виявилася безсилою перед зростаючими змінами в сфері економіки і соціального життя, що підсилюються протиріччями в суспільному розвитку, перед нерівністю, що поглиблюється. В«Родовий лад, - писав Ф. Енгельс у роботіВ« Походження сім'ї, приватної власності і держави В», - віджив своє століття. Він був підірваний поділом праці та його наслідком розколом суспільства на класи. Він був замінений державою. Державні органи та організації частково з'явилися в результаті перетворення органів і організацій, що склалися в рамках первісно-общинного ладу, частково - шляхом повного витіснення останніх [16].
Про появу ознак держави в будь-якому суспільстві свідчить насамперед виділення з нього особливого шару людей, які не виробляють матеріальні чи духовні блага, а зайнятих лише управлінськими справами; наділення даного прошарку людей особливими правами і владними повноваженнями; введення різних податків і всіляких податей, позик; підрозділ членів суспільства за кровнородственному ознакою, як це було при первісно-общинному ладі, а по адміністративно-територіальною ознакою; поява на постійній основі особливих загонів збройних людей, дружин, покликаних, з одного боку, захищати територію і суспільство від нападу ззовні, а з іншого - вести самим нові територіальні завоювання.
Про появу ознак державної організації суспільства і витисненні нею первісно-общинної організації свідчать і інші фактори. Крім усього іншого вони вказують на те, що держава не нав'язується суспільству ззовні. Воно виникає на його основі природним шляхом. Разом з ним воно розвивається і вдосконалюється.
Серед численних прихильників матеріалістичної теорії походження держави і права особливе місце відводиться К. Марксу, Ф. Енгельсу і В.І. Леніну. p> 2.3.Естественно-правова теорія
Природно-правова теорія походження держави і права нерідко в науковій літературі називається договірної теорією або теорією договірного походження держави і права. Вона розглядає державу як результат об'єднання людей на добровільній основі (договору). Окремі положення тієї теорії розвивалися ще в V-IV ст. до н.е. софістами Стародавньої Греції. В«Люди, які зібралися тут! - звертався до своїх співрозмовників один з них - Гіппій (460 - 400 до н.е.). - Я вважаю, що ви всі тут родичі, свояки і співгромадяни - за природою, а не за законом: адже подібне родинно подібному по природі, закон же, пануючи над людьми, примушує до багато чого, що огидно природі В». [17]
Разом з розвитком людської думки удосконалювалася і дана теорія. У XVII - XVIII ст. вона активно використовувалася у боротьбі з кріпацтвом і феодальною монархією. Ідеї вЂ‹вЂ‹договірної теорії у цей період підтримувалися і розвивалися багатьма мислителями і просвітителями.
У Голландії - Гуго Гроцій і Спіноза. В Англії - Томас Гоббс і Джон Локк. У Франції - Жан-Жак Руссо, Поль Гольбах. У Росії - Олександр Радищев та ін
Прихильники договірної теорії виступали насамперед проти ідеї божественного походження держави і права. У їхньому уявленні влада монарха похідна немає від божого провидіння, а від самих людей. Даний теза, покладена в основу договірної те...
