мертної кари не досягаються: під відновленням соціальної справедливості розуміється відновлення порушених прав і свобод, але права і свободи потерпілого або його родичів не відновлюються зі смертю злочинця, хіба повернеш рідним життя забрала злочинцем. Також зі смертю злочинця неможливо і його виправлення. Що ж стосується попередження вчинення нових злочинів, то смертна кара не особливо впливає на людей, не зупиняючи їх від вчинення злочинів. У радянський час багато роки за вбивство не передбачалася смертна кара. У 1954 р. вона була введена. Вбивства, однак, не скоротилися, а продовжували зростати. Тому повинно бути цілком ясно, що з точки зору правових принципів держава не може позбавляти людину життя. Правова держава не має права вбивати від свого імені (а вирок виноситься від імені держави). З положень теорії суспільного договору, зокрема з робіт Ж. Ж. Руссо, випливає, що люди, вступаючи в договірні відносини з державою, зрозуміло, не поступаються йому права на розпорядження їх життям. Характерною, вихованої історією рисою нашого суспільства стало звичне ставлення до насильства, яке вважається допустимим в ім'я "великої мети". Покоління радянських людей виховувалися на ідеях: "хто не з нами - той проти нас", "мета виправдовує засоби "," морально все, що допомагає справі боротьби пролетаріату ". Таке, дуже своєрідне, уявлення про людську моральності, зокрема, висловлював В. І. Ленін, звертаючись до молоді в 1920 році, обіцяючи при цьому, що вона буде жити при комунізмі. В умовах наступив після 1917 року періоду громадянського протистояння у вигляді війни, глибоких соціальних конфліктів, неоголошених постійних воєн зі своїм народом, так званої класової боротьби, нібито все загострюється через підступів класових ворогів, суспільство приучалось до простої думки, що головне - виявити винних, знайти ворогів і покарати, а найкраще знищити. Згадаймо, наприклад, що "великий пролетарський письменник" М. Горький у 1936 опублікував памфлет під промовистою назвою "Якщо ворог не здається - його знищують ". Все це не могло пройти безслідно для формування суспільної свідомості народу, до думки якого нині і вдаються противники скасування смертної кари.
4.2 ПОМИЛУВАННЯ. br/>
Не можна пройти повз такого важливого обставини, як все більш помітна залученість в рішення проблем смертної кари громадськості, пошук різних шляхів реального скорочення масштабів її застосування в нашій країні, де минулого стратам (у тому числі у вигляді позасудової розправи) піддавалося величезна кількість людей. Останньою, передбаченої Конституцією Російської Федерації (ст.50) можливістю уникнути цього нелюдського покарання, є помилування. Помилування, тобто звільнення від призначеного судом покарання, здійснюване главою держави, - не безперечний правовий інститут, хоча він і передбачений Конституцією Російської Федерації і відомий законодавству багатьох демократичних країн. Помилування як традиція виходить з часів абсолютної монархії, коли монарх - владика душ і тіл, майна та самого життя своїх підданих - міг страчувати і милувати будь-кого. Втім, оскільки в цих випадках мова йде не про покарання (безсумнівною прерогативи судової і тільки судової влади), а про можливе звільнення від нього, слід визнати, що помилування, даруемое главою держави, по суті не суперечить ідеї і сучасного правової держави. Комісія з питань помилування при Президентові Російської Федерації була створена на початку 1992 року на хвилі демократичних перетворень. У неї увійшли самі різні люди, але жодного офіційного представника влади, жодного чиновника. Це дуже важлива обставина, дозволяє їй висловлювати незалежні судження, приймати об'єктивні рішення. Комісія є дорадчим органом, виносить свої рішення як рекомендаційні, і вони майже завжди приймаються Президентом. Дані за останні п'ять років свідчать про високу стабільність судової практики з справах про злочини, за які передбачена смертна кара, - щорічно виноситься близько 150 вироків до смертної кари, а виконання їх коливається від 1 (у 1992 році) до 86 (у 1995 році). Причому, заслуговує бути відзначеним, що якщо в 1994-1995 рр.. число засуджених скоротилося з 160 до 140, то число страчених різко зросла - з 19 до 86. Як бачимо, життя засудженого виявляється у сфері гри випадку, залежить від самих різних, важко оцінюваних обставин. Противники смертної кари давно і справедливо відзначають, що неприпустимо життя людини, хоча і злочинця, ставити в залежність від випадкового розсуду суддів або інших осіб, їх самопочуття, настрою і т.п. Завдяки зусиллям багатьох юристів, громадських діячів у 1993 році в нашій країні з'явилася альтернатива смертної кари - довічне ув'язнення. Комісія з помилування взяла участь у підготовці цього закону. Нині ж фактично існує мораторій на виконання смертної кари. З серпня 1996 р. у Росії ні страчений жоден чоловік. Слід зазначити, що в першій половині 1996 року (до виборів Президента Росії) Комісія опинилася в сфері уваги високих офіційн...
