реальний світ і зливається з ним, стаючи настільки ж, а часом і більш реальним. Це знайшло вираження в ідеї двоемірія у символістів. Згадаймо Сологуба або Андрія Білого. Це вже наближення до фентезійному світу. Ідея двоемірія пізніше трансформується в ідею многомірія фентезі.
Після символізму розвиток фентезі в російській літературі призупиняється, завмирає. Фентезі насмілюється з'являтися лише в дитячій літературі. Виникає й потворна помісь фентезі та наукової фантастики, яка, на щастя, не прижилася. У нашій літературі фентезі в сучасному вигляді з'являється після того, як наші читачі та письменники познайомилися з класикою зарубіжної фентезі: Дж. Р. Р. Толкієн, Мері Стюарт, Урсула Ле Гуїн, Роджер Желязни, Майкл Муркок, Андре Нортон та інші. У 80-х з'являються перші зразки вітчизняної фентезі: "Перевертень" Н. Ютанова, "Меч і веселка" Є. Хаєцький, перші оповідання С. Логінова ...
За кордоном фентезі активно і безперервно розвивається. Першим твором справжньої, звичної нам фентезі став "Століття Дракона" Роберта Говарда, першим героєм нового жанру, названого спочатку genresword and sоrcery, "жанром меча і чаклунства", став Конан Кіммерієць. Так почалася перша хвиля фентезі. "Століття Дракона "був виданий в 1936 році, а через рік Дж. Р. Р. Толкієн видає книгу "Хоббіт, або Туди і назад". Але справжня слава до нього прийшла пізніше, коли з'явився "Володар Кілець", в 1954 році. Толкієн прогримів по всьому світу, завоювавши незліченна безліч шанувальників, породивши безліч наслідувань і давши сильніший поштовх новій хвилі фентезі [12]. Саме до цього моменту завершилася трансформація сплаву готичного, авантюрного, лицарського романів, "Фейн казки" (fairy tales), історій про духів в окремий жанр фентезі - такий, яким ми його знаємо. "Володар Кілець" височіє непорушним монолітом істинної фентезі. З тих пір більшість західноєвропейської та американської фентезі - не що інше, як спадкування Толкієна, його продолжательство і наслідування йому. Наша, російська фентезі останніх років - не виняток. Вже дуже Толкієн популярний і універсальний. Найбільш відомі твори, які розробляють світ Толкієна - це "Кільце пітьми" Ніка Перумова, "Чорна книга Арди" і "Сповідь варта" Н. Васильєвої, "Останній кольценосец" К. Єськова, а також пародія А. Свиридова "Людина з Залізного Острова". Це тільки в нашій, російській літературі. У якійсь мірі толкієнівського епопея обігрується в сазі польського письменника А. Сапковського про відьмак. Сюди можна віднести і незліченна безліч так званих В«фанфікшеновВ»: продовжень, апокрифів тощо, міцно влаштувалися в Інтернеті. Ще одним невичерпним джерелом став артуровский міф, хоча його розробка йде в основному в західній літературі. З іншого боку, А. Сапковський в критичній статті про артуровском міфі пише, що і у Толкієна можна відшукати паралелі до цієї легенди і мотиви, явно запозичені звідти. Треба відзначити, що толкієнівського епопея викликала до життя не тільки продовження та пародії, а й фентезі такого типу, який умовно можна позначити як "погляд з іншого боку" на світ Толкієна. Історія Середзем'я розповідається не прихильник добра, а тими, кого вважали злом. Здавалося б, дивно. Але якщо подивитися глибше, то стає зрозумілим, чому. Адже Толкієн занадто категоричний, зло в його епопеї в багатьох відносинах абстрактно. Воно названо злом і цього достатньо. Але не для всіх, як виявилося. Ті, хто пише "погляд з іншого боку", розглядають це питання інакше, і злом виявляються несправедливість, нерозуміння, ненависть і політичні інтереси. А в романі К. Єськова "Останній кольценосец" в ролі зла виступає саме політика, війна розв'язана в ім'я інтересів вузького кола осіб - магів і ельфійських владик, які побоюються втратити магію і влада. Боротьба магії і технології, їх зіткнення - ось справжня причина війни на знищення цілої держави.
У російській фентезі є ще один потужний напрямок, крім толкієнівського. Це - так звана слов'янська фентезі, представлена ​​в основному творчістю М. Семенової і О. Григор'євої, в меншій мірі - іншими письменниками. Тут розробляється слов'янський міф, який, на відміну від тих же кельтських сказань, проходить таку обробку вперше після романтизму. Також не можна не сказати і про міфологічної фентезі. У російській літературі вона розробляється тільки двома письменниками, Д. Громовим і О. Ладиженським, друкарськими під загальним псевдонімом Генрі Лайон Олді. Міфологічна фентезі працює з відомими міфами, вона не створює свій власний міф, а лише переосмислює і перетворює вже відомий, багато разів до того переосмисляются літературами різних епох, надає йому якесь нове розуміння. br/>В
Глава 2 Аналіз трилогії Марії Семенової В«ВовкодавВ»
2.1 Своєрідність романів Марії Семенової
"Вовкодав" - роман досить традиційний. І в теж час він випадає з канонів жанру. Історія пригод Вовкодава, останнього воїна з роду Сірого Пса племені веннов, починає...
